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第34部分(第1/4 页)

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噬气刃,还是气刃要将火龙斩成两断。

结果是,焰僧们一方面看到两道火龙渐渐不再张牙舞爪,而另一方面,气刃的劲道似乎也慢慢被火龙的能量抵消掉了,等到火龙再度摇摆而出,他们才放下心来,不过焰僧们马上就发现,气刃虽然消失,独眼的巨斧可没有消失,巨斧乘着马势与再度跃出的火龙猛烈撞击,在半空中爆出漫天赤热的飞焰后,一道黑色流光再次贯穿焰僧的阵形。

待独眼勒马回头,望见妙门上人剑尖指地,在面前划下一道半个人高的火墙,墙后的焰僧又开始敲击着法器,渐渐将败散的步僧收拢在火墙之后,哈玛与盖比亦各自收住手下的人马,来到独眼身旁。

“圣御林·昆!回头是岸!莫再造孽!”

妙门上人在入接云关之前早已听说圣御林·昆化为独眼僵尸继续活跃在正义平原,而且他还拥有部份生前的记忆。僵尸依然记得旧事这对僧侣来说并不是一件难以接受的事,因为在僧侣的信仰里,灵魂轮回转世之后,是有可能尚保留着些许前世的记忆。僧侣认为,人死后的灵魂若不是前往极乐世界,它就可能进入任何的躯体继续待在这个世界上,不论是牛羊猪狗,或是虫鱼飞鸟都会是转世的目标,化为僵尸,僧侣也只是把它当做另一种轮回转世的形态。

“我曾经是圣御林·昆,现在我是独眼鬼熊,我要拿回我应得的,僧侣不该出现在这里阻挠我。”

“圣御林·昆作恶多端,残暴不仁,死后当受炼狱之苦,而今却化身鬼魅,续为杀戮之事,莫非苍天无德,欲涂炭生灵。”

“独眼鬼熊要替圣御林·昆讨回公道,圣御林·昆的荣耀该由独眼鬼熊来继承。”独眼无法完全理解妙门上人话里的意义,以至于谈话之间的内容有点落差。

“公道何在?荣耀何在?光音村三千六百条人命的公道向何人去讨?千年琉璃宝塔之荣耀向何人去要?”

“光音村?琉璃宝塔?”

独眼努力在脑海里搜索,找不到可供参考的印象,但是看到妙门上人言之凿凿,并不像虚构的情事,“大概是跟圣御林·昆有关吧。”独眼心想。

“幽明断绝?汝既得幽明断绝,光音村与琉璃宝塔之事何以不知?”闪烁的火光中,妙门上人勉强辨识出独眼身上披挂的那件破布衣,正是东山国的物品,幽明断绝。

“幽明断绝?你也知道幽明断绝?”

“哼!前世作恶今生犹要偿还,况汝已破隔阴之迷,莫要故作无辜。”

“隔阴之迷?我……”

这时候天色已经暗了,只剩下焰僧前方的火墙还照耀着,僧侣们都躲在火墙之后,似乎有停战的味道,现在是独眼最强盛的时刻,不过狼神兵与轻骑兵的行动与僧侣们一样受到黑夜的限制,光靠独眼一人也无法作战。而另一批适合夜战的鬼族,骷髅兵现在都瘫痪在战场上,因为他们的操纵者亦废被击倒在地,生死不明。

独眼与妙门上人阵前几句对话,又是弄得满腹疑惑,再则他还担心亦废的状况,所以虽然己方占着些微优势,最后还是决定放弃追击,在清理战场之后自动退出两箭的距离,安营立寨,与城下的僧侣形成僵持的局面。

“只要你不杀我,我什么都说。”

我以魅惑术化为人类模样在俘虏来的僧侣里找寻,好不容易找到一个可以沟通的年轻僧侣,叫做黄青,这个人曾经在寺庙里帮忙整理文案,虽然年轻但是对两国争战的来龙去脉知道的还不少。从他口中我才明白,原来光音村是被屠村了,而凶手就是圣御林·昆。

“那琉璃宝塔又是怎么回事?”

“我师父说,琉璃宝塔是八万六千年前自无尽无边无界处降至人间,是我们东山国的说法圣地。”

听起来有点像虔敬者之城之于光荣十字会的感觉,不过,黄青说这琉璃宝塔后来被圣御林·昆一把火烧得一干二净。看来圣御林·昆的确在东山国做了不少引人反感的事,我怎么不记得对僧侣有如此大的怨恨,只是觉得他们看起来不讨我喜欢罢了。

“我们才不是妖僧呢。”黄青说,光荣十字会的人总是这样子称呼僧侣,这点我相信,因为他们也这么称呼鬼影谷的不死鬼族。

“但我们从来不会叫他们的牧师为‘妖牧’,我师父说,这群虔敬者心胸非常狭隘,他们只拜一个神,而且认为别人拜的都是妖魔鬼怪。”

黄青再三跟我强调,他们僧侣一向尊重别人的信仰,从来也不会把虔敬者的神认为是妖魔鬼怪,甚至于虔敬者的神也是某些僧侣所拜的神只之一,只

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