第27部分(第1/4 页)

一九三九年四月二十五日，汪精卫从越南海防港启程，登上一艘法国小货轮驶往上海，因海上风急浪高，几天后不得不转上他本不想乘坐，认为“有失体统”的日本舰艇北光丸号。于是感慨万千，写下表露内心隐秘的《舟夜》之诗：

卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。

舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫月半阴。

良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。

凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。

夜深海上，海天茫茫，卧榻之上犹闻报时的钟声，是谁辗转反侧，难以入眠。窗外海天一色，室内种种残梦浮现，却又难以捉摸，可以感到的只是轮舟在沧海恶浪之中，远处的灯塔，忽隐忽现，而月色黯淡，平添凄厉，一切境语皆情语也，海的险恶与心境正好相应。

此情此景，不能不念及两个月前的血案，他最亲近而信赖的年轻朋友，竟遭此大劫，替他而死，难以割舍的私情之外，尚有义不容辞的公谊。汪精卫一再提到曾仲鸣临死时所说：“国事有汪先生，家事有吾妻，无不放心者。”

汪精卫想此，北望半壁江山已经沦陷，东晋时的桓温与僚属登楼，眺瞩中原，慨然有“神州陆沉”之叹，而今他竟亲自“重见神州百年沉”，真有文天祥过零丁洋所写的诗句：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”然而汪精卫却说虽然凄苦，既不要说惶恐，也不要叹零丁。他还要检点自己尚有未尽心之处，于是壮志又兴。

不是为汪精卫开脱，汉奸这个字眼与卖国求荣内在的婉曲处也多矣。西方有所谓“爱国的叛徒”的说法，认为叛国之行为，尚有动机与目的可议：如果动机是为了爱国，目的是为了救国，就不能视之为一般的叛徒。然而在我们中国文化里，忠奸善恶，分得很清，非忠即奸，非善即恶；在中国历史上主战派几乎都是对的好的，主和派都是错的坏的，尤其是在民族大义上。汪精卫恰恰是抗战爆发后最坚持的主和派，一开始也曾坚定地自诩，一如西方“爱国的叛徒”之说。

在汪精卫诗里，我以为有一个中心意象：薪釜，魂牵梦萦汪氏。他给陈璧君（冰如）的诗，再次提到他的《革命之决心》中的意思：现在四亿人民正如饥泣的赤子，正在盼等吃革命之饭。但烧熟米饭所需要的一是薪，二是釜。薪燃烧自己化为灰烬，釜则默默地忍受水煎火烤。

《冰如手书阳明先生答聂文蔚书及余所作述怀诗合为长卷，系之以辞，因题其后。时为*三十年四月二十四日，距同读传习录时已三十三年，距作述怀诗时已三十二年矣》：

我生失学无所能，

不望为釜望为薪。

曾将炊饭作浅譬，

所恨未得饱斯民。

三十三年丛患难，

余生还见沧桑换。

心似劳薪渐作灰，

身如破釜仍教爨。

这组作于一九四一年的诗，薪釜，还是这两个字，汪精卫原先是以薪自许，燃烧自己。现在的人，如果不是农村山寨，恐怕不会理解用柴煮饭的过程。釜，炊具也，用来煮饭，如同现在的锅，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。如今汪精卫自己如劫灰，而身如破釜，是可伤也。他知道日本人是必然灭亡的，他最终自己也难免被审判，这是铁铸的事实，他有点哀伤。

我想到一九四○年四月二十六日，汪精卫所谓的新政府在南京举行“还都”仪式。大礼堂里人头攒动，却是一片肃静，偶尔还传来低声的叹息声甚至哭泣声。汪精卫宣读完《还都宣言》后，不禁流出了两行热泪。。　最好的txt下载网

汪精卫：龙种抑或跳蚤（9）

一九四○年十一月三十日在南京举行《华日基本条约》签字仪式，汪精卫以行政院长的身份出席签字。汪精卫身穿礼服站在礼堂的石阶前，等待日方特使阿部信行到来时，眼泪忽然忍不住夺眶而出，沿着双颊一滴滴流下。突然他以双手抓住自己的头发，用力地拔拉，鼻子里不断发出了“恨！恨！”的声音。

我们注意这样的细节，应该怎么触摸他内在的心理？他在晚年诗词里常有伤国人不谅其牺牲名节与敌寇周旋的苦心，如“忧患滔滔到枕边，心光灯影照难眠”，“跋涉艰难君莫叹，独行踽踽又何人”，“险阻艰难余白发，河清人寿望苍生”，无疑汪精卫的泪和他的“恨”声，是其痛苦的显露，也并非一个矫情所能涵括。

应该说这样的诗句在汉语里是不恶的，汪精卫称得上才子，唐德刚说过，诗人才子误搞政治，即使以前