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在人类的良心里还从来没有出现过这样的情绪。

一个伪善者的爆发，是任何火山口的爆发都无法相比的。

他多么高兴没有人在他身边，如果有一个人在，他也不会恼火。他喜欢有见证人看到他的可怕的神情。

能面对着人类说一句：“你是白痴！”他会感到十分快乐。

没有人在，保证了他的胜利，不过也减少了胜利的光彩。

只有他一个人是他的光荣的目击者。

戴上铁颈圈③，也有吸引人的地方，因为所有的人都会看到您是可耻的人。

强迫众人来观看你，这是显示你的威力。一个苦役犯站在十字路口的一座高台上，脖子上戴着铁的圈子，迫使所有人的眼睛都朝他望，他就成了一名暴君。这座斩首台有一个底座。位于人人注意力集中的中心，不是极其辉煌的胜利吗？逼得公众的眼睛都注视你，这也是至高无上的权力的一种表现。对于那些将罪恶当做理想的人，蒙受耻辱是一件光荣的事。他从这儿能俯视一切。他在某些事物的顶端。他威风凛凛地显示自己。天下人都看到的绑住他的柱子和宝座有些相像。

被示众就是被人欣赏。

一个残暴的君主统治肯定要享受将犯人绑在柱子上示众这样的乐趣。尼禄放火烧毁了罗马城①，路易十四背信弃义地攻占了巴拉丁②，摄政王乔治用缓慢的方式杀死拿破仑③，尼古拉面对着文明世界杀害了波兰④，他们想必都体会到了克吕班渴望的那种满足。无限的轻视对被轻视的人产生重要的作用。

被人摘掉面具是一次失败，可是自己摘掉面具却是一次胜利。这是醉酒后的兴奋，这是傲慢的、称心的轻率表现，这是辱骂眼前所有的人的发狂的裸露行动。是到达了极点的幸福。

在一个伪善者的身上的这些想法看似彼此矛盾，其实并不矛盾。任何卑鄙无耻的行为都是有因果关系的。蜜就是胆汁。埃斯科瓦尔⑤和萨德侯爵⑥相差无几。莱奥塔德⑦就是证明，伪善者作为一个十足的坏人，他身上具有邪恶的两个极端。一边是教士，另一边是妓女。他这种恶魔的性别是双重的。伪善者是可怕的罪恶的两性人。他自身授精。他自身生殖。他自身变形。你想看他可爱诱人的样子，就从正面瞧他；你想看他狰狞可怖的面目，就将他转过身来。

③　铁颈圈是古代的刑具。

①　尼禄（37—68），古罗马皇帝。以放荡、暴虐出名，公元64　年罗马城遭大火，大半被毁，传是他唆使纵的火。

②　路易十四（1638—1715），法国国王。巴拉丁是在德国西部莱茵河左岸的一个地区，1687—1688　年曾受到路易十四的军队的侵略和毁坏。

③　英国国王乔治四世（1762—1830），即位前因其父乔治三世精神失常任摄政王。1815　年拿破仑在滑铁卢一战中被英、荷等联军打败，被流放到圣赫勒拿岛，1821　年死于该岛。本文所以这样说。

④　尼古拉，指尼古拉一世（1796—1855），俄国沙皇，于1830—1831　年间镇压波兰起义。

⑤　埃斯科瓦尔—门多萨（1589—1669），西班牙天主教耶稣会教士、道德神学家，当时的著名决疑论者。

⑥　萨德侯爵（1740—1814），法国色情文学作家，一生中多次因对妇女施以变态的性虐待行为而遭监禁。

⑦　莱奥塔德是法国图卢兹的无知兄弟会（一天主教团体别名）修士，1848　年被控告企图强奸后又杀害一名十四岁少女，他坚决否认。

克吕班的头脑里满是这些阴影似的混杂的念头。他不大能理解它们，可是它们使他感到十分快乐。

在黑夜里看到的闪过的地狱的火花，那正是这个人内心的思想。

克吕班这样沉思了一些时候。他望着他的正直的面具，就像蛇望着它蜕下的皮。

所有的人都相信他为人正直，甚至他自己也有点相信了。

他又一次放声大笑。

别人会以为他死了，而他却成了富翁。别人会以为他完蛋了，而他却得了救。他对所有的蠢货开了个大玩笑！

在所有的蠢货里包括了朗泰纳。克吕班想到朗泰纳，对他产生了无限的蔑视。这像是榉貂对老虎的蔑视。这样的逃跑，朗泰纳没有成功，而他，克吕班，却成功了。朗泰纳狼狈地溜走，而克吕班却得意扬扬地失踪了。他在朗泰纳的丑恶行动的床上代替了朗泰纳，是他，克吕班交上了好运。