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由于现代日本社会疯狂的物质追求、男性变态的*，日本的少女自然成为*猎物。加上自古以来发达的日本风俗业，艺伎和游女的生活方式等对日本现代价值观依然存在影响，最为深刻并引人注目的怕是对在校女中学生的影响了，性被她们很自然地视为可以随意出售的商品或者服务。

由于20世纪60年代西方兴起的“性革命”浪潮加速冲击日本，到70年代，日本青少年的性观念发生巨变；加上避孕技术的提高，性教育的变味，中学生中有过性行为的人数在不断上升，女学生中还出现了卖淫活动。现在日本的女子高中生中间流行的援助交际应该与此诸多因素有关。

1993年以来，有越来越多的女高中生将自己的制服、内衣*卖掉，以此得些零用钱，这是女高中生开始卖春的萌芽。

她们建立援助交际的过程很简单，一般是将自己的传呼机和移动电话号码贴在传言板上，然后等待别人来联系，在20世纪末的日本，男性“上班族”很容易见到这样的启事：

嗯！初次利用，我是初三学生，虽然是15岁的少女，我也想募求援助交际的对象。一个月内会见两三次，条件是给我买手机。拜托和我联系。

如果某个工薪阶层的男子有意，就可以找到机会和这个女孩见面。她们或者在网络上发出这样的帖子：

你好！我是一个希望援助交际的15岁的少女，如果可以的话请告诉我您的联络方式。简单的信息告诉你，身高162厘米，体重47公斤。嗯，因为还是处女，许多事情还不知道，各方面都请多多指教。也请告诉我您希望付出的金额，拜托了。

这就是所谓的援助交际，少女卖淫的代名词。任何被少女们称为“大叔”的男人只要愿意出钱，少女们都会尾随他们去各种名目的“情人旅馆”。

如果更进一步，女中学生们可以给*杂志拍一些*照片，或为音像制品商拍摄一些*表演的录像出卖。正因为如此，到1996年很快出现了日本全国流行的“援助交际”活动，成为日本社会的新话题。

村上龙说，他以前采访过*书、*书的模特儿，所以对这些女孩知道得很清楚，她们并不是痛不欲生地为了替父母还债而*服的。村上龙深有体会地说：

她们基本上是快乐的。报酬也不赖。她们的机会虽然比不上那些顶尖的模特，但至少比贫困而悲哀的*读者多得多。

除了经济发展使人成为道德缺失的经济动物，从而影响了纯情的少女之外，性自由的革命口号、艺伎及风俗业利益动机等，对日本女学生的影响也是不可忽视的。如今自愿卖春的比例相对于被迫卖春的比例大大地提高了。

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“援助交际”成为日本头疼的社会问题

性的欲望和追求满足的动机无疑是激发犯罪的重要动机之一。随着参与援助交际的中学少女越来越多，威胁、勒索等犯罪的现象也多了起来。在这种交易中，男人满足欲望的条件是金钱，倘若没有金钱而要满足*，那就只有耍手段占这些少女的便宜了。因此在日本玩弄这些少女之后不仅不给钱反而威胁她们的人有不少。

这些对女学生耍无赖的男人主要是流氓、痞子，即日本人所谓的“呀哭刹”、“恶党”。因此在接客之前女学生们一般都要在暗中观察一番，看事先在电话里接上头的这个人是否像流氓地痞，若感觉危险掉头就走，她们称之为“危险回避”。

自古以来性的买卖主要在黑暗中进行，是比较危险的事。不过这些女中学生一般都自信自己是幸运的，因而不断去冒险。女学生在援助交际过程中若遭遇到麻烦基本上都是无助的。无论是双亲还是警察或是学校的老师，她们都不能向他们求助，因此更激发了坏人的犯罪动机。她们在援助交际中被威胁被勒索的情况一般是这样：

阿雅子（音译）在中三（初中三年级）的时候曾经有这样的经历，现在已经是高校一年级的她告诉记者说：通过传呼（电话传呼服务）约定的那个男人说：我给你十万，你到上野来。阿雅子因此便乘车去了上野，这次是约定在莺谷碰面，那人驾车来接。在面包店前等待的阿雅子，觉得那个男人怎么看也是地痞，心想：这样的男