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但是姘文虽然华美，读起来也朗朗上口，可为了追求姘文，最后内容难免不失之以空洞。因此在唐朝，先是诗风改革，然后由韩愈与柳宗元两位文章宗师发起了古文改革。

对于这段文化上面的历史，王画比谁都清楚。

他懒得与这位傲气凌人的公子哥吐口水，就是将这位公子哥辨赢了，这天下的人能辨得赢么？自己也不象韩愈那样，已经被天下人公认为文章宗师，说出的话没有信服力。

王画说道：“你是不是要姘文？”

看着他冷蔑的神情，王三郎有些心虚。其实他也看出，虽然这篇文章不求对偶，但立意新颖，主题明确，是好文章。但说出的话，泼出的水，想收也收不回来了。因此没有回答。

其实说到底，还是心理因素作怪，他抬高王画的工艺，打压他的文章，就是想将王画压在一个艺人的地位上。

你不是文人，是一个低人一等艺人，没有什么了不起的。一旦让他将王画这个身份坐实，王画永远也别想抬起头做人了。

对于他这个小算盘，王画怎可能不清楚。他低低对陆二狗说了几句。陆二狗离开翰林斋，一会儿回来，手上抱着一坛酒，还有一张大纸，以及笔墨。

他将这些东西放下，开始替王画磨墨。“阿郎”要写文章了，他越写文章，名气越大，就越有出息。而且现在因为这件漆箱，还有与这个青年的争执，店里已经挤满了人。正是扬名立腕的好时间。

王画朗声说道：“好，那我就写给你看。”

王菡也听说此事了，急忙跑到楼下面，瞅瞅哥哥，瞅瞅王画，心想，你们就别争了。可这两个人就象发情的公牛一样，瞅谁也不管用啊。

最主要许多客人听说过王画的〈阳关曲〉，现在听到王画要写文章，都轰然叫好。只有亲眼目睹，才能确实这三件漆器上的文章与字迹是王画所书的嘛。

王画说完后，“啪”一声，将酒坛盖子打开，将酒坛放在嘴边，喝了一大口酒，再次放声一笑。

虽然没有写字，就有许多人为他这种风采吸引，这样的少年只有在魏晋的那些名士上才能看到啊。

王画笑完后，说道：“好，我今天就给你篇乱七八糟的文章！”

ps：对于陈留同姓不婚的疑问，顺便解释下。同姓不婚来自周朝，但晋朝鼓励人口增加，没有禁。到了唐朝时又规定同姓为婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪论。但注意一点（很多人都没有想到的）。与宋朝百家姓不同，唐朝的姓并不是姓王就是一个姓，如太原王与王画的巩县王根本不能算同姓。太原王是天下第三等姓氏，巩县王第几等就不知道了，两者也八辈子攀不上关系，巩县王也攀不起。这里的同宗与后来的同宗也不一样，如太原王有一脉到了苏州，过了一段时间后另立宗房，哎，这就是同姓不同宗，但都属于太原王。到了宋朝后因为五代之乱，对世家的打击，四散而逃，已经分不清了。所以姓王的都是一姓。然后再辨认宗房。当然作为一个家教严格的世家，这个顾忌还是有的。在后文中也要讲到。为什么这么麻烦，选择太原王，这是一个坑。

另外王菡也不是女主。如果各位看官看到女女就在收，从白发的老武，到熟妇太平上官婉儿，顺便与韦氏再有一腿，给唐中宗戴顶帽子，再次才六七岁的女主，马上就要xo，那我只能泪满面地说，这个太邪恶了。

第二十九章　等沽

如果比家世，比财产，王画是望尘莫及。可是比文章么？

且不说他自己就可以写出大量古文古诗甚至这时候还没有流行的词、曲、小说。就是他凭借记忆，也记得起大量优秀的诗作。

而且王画并不认为自己很无耻，因为自己的穿越，有可能形成一些蝴蝶效应，那么时间环境人物所造成的不同，大量的优秀诗作也将湮灭于历史长河里。当然那些诗人还是诗人，只是有可能写出的诗作与原来历史上的诗作大有不同而已。

还有一点，就看自己这翅膀扇得有多大了。

王画拿起笔来，挥毫写道：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

不是说要对偶嘛？首先就来一句对偶。而且王画一笔而就，如果说漆箱那些字也是小草，可放而不纵，疏阔有致。可这是两行字放纵到了极点，也恣意到了极点。然而给人的感觉，却如一连串古琴的扫拨声，如同霹雳，如同电闪雷鸣。让人看了几乎全身一震。

王画看也不看他们一眼，一抱酒坛，再次一