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玄通九诀前三诀，主旨是自身的修炼，也是基础之修。就是将一个人的身体练到空灵之态，练成之时便觉身体轻盈，脏腑中空。前三诀就好比给自己修建一间用以存放宝藏的密室，日后能存放多少宝藏，不只是自身的努力来获得宝藏的多少来确定，如若如此所获得的多少，只需足够勤奋便可藏越多，直到密室满了以后，确定宝藏多少的便是密室的大小了。修炼之人的资质，又好比建房子所用的材料，不一样的材料，所能建造的高度极限自然不一样。若是一样的材料，比之高度，便是要看根基的牢固，根基越深，楼层便可修建越高。有些人修炼，虽然天资不错，然而性情太急，三诀很快修完，然而密室虽然建成，却急着寻求宝藏而不去看看自己的能力还可将密室的空间拓展的更开些。所以，同样的八诀修完，各人的成就、功力却也是参差不齐的。

第四诀炼物，便是寻求一件法器，炼出法器中的灵，在修道者的眼里，万事万物皆有灵，即便是一块普通的石头，也有石头的灵，石为土，五行之一，第四诀就是要将法器也炼至空灵之态。第五诀融物，就是将第四诀所炼之物，与自己的身体化为一体，在战斗中它便是修道者并肩战斗，永不背叛，性命相依的兄弟。四五二诀是一个门槛。前三诀毕竟修炼的是自己的身体，所以也好意会通灵。然而这法器，有些人始终找不到合适的，也自然很难通其灵。岛上放弃炼物之人，也是不少。大概十一于殿前空手打拳的便是了。

第六诀炼气，便是平常人眼中平常的事物，诸如光，火，热，寒，风，水，气等等，看得见的，看不见的转换成一股神奇之力。有人以火为基，则使招时则炙热非常，有人以风为基，则动作飘逸来去如风。

第七诀叫做存气，将所炼之气，也就是自己觅得的宝藏存放在那间密室之中。将那股神秘之气，灌输与体内和法器之上。

第八诀用气，得到了宝藏，如何使用，便是最后极大的难题。用的妙了，必可幻化神奇，用的差了，一如平常。这些依照个人的喜好，出招的手法了。这些倒是可以学来的。就如一块铁，可以成为厨师手里的一把菜刀，也可以成为农民手里的镰刀，若是再千锤百炼它也可化为武士手里的宝刀。看你怎么用，看你目的如何？

第九诀传说可以将气用得绵绵不绝，亦或者幻化而用，最后如何，只有练到第八诀到极致者方可以知晓。

这两大绝学，凡是入岛的弟子，天资稍好的便会主修长生诀，玄通九诀辅助研习。这样日后就可以有很长的时间加以修炼玄通九诀了。然而资质差的则是相反主修玄通九诀，长生诀辅助，因为长生诀的研习，若是达不到一定的资质便是再勤奋也无法有所突破而且人的寿命却是不等人的，所以长生诀只学基础，呼吸吐纳，慢经活络，其功效也只能延续几十年的寿命。

师祖将这两大绝学一一传授于十一，十一聪慧，很快记下口诀。其中的意思自然苦涩难懂，但是日久时常，慢慢考究必定能成。但想来两位前辈对于棋局的说法，看来所行之事，也不会容得耽搁。若是要学成这些，必是时日久远，想到此处，脸上不觉出现了一些疑虑。师祖见十一如此表情，已然明了他的意思，便说道：“玄通九诀你已成了五诀，便可从第六诀学起。”

十一听到这般说，看了看师祖，便道：“我与这些理法今日初次了解，如何已经学了五诀？”

师祖点了点头笑道：“枯枯真人给你的飘渺一线衣，乃是无上至宝。今日我命云尚去请你而来，故意让他下峰之时奔走急速，后来我问他你步伐如何，已经知道了你的空灵之态了。”十一听师祖如此说，想起了早上，云尚的相请之时的情况，若是真急于见师祖，也不会只在下峰时那般快速，在殿前园中却放缓步子，现在想来原来是师祖有意试他。

“穿了飘渺，这些日子加上的你自己的研习，前三诀已然修完了，而且这飘渺一线所能容纳之气，乃是无穷无尽，如广袤原野浩瀚之天空，受用无穷。真人赐予你的地命，早已与你同为一体，便是玄通九诀修炼的任何几件法器，也达不到如此融合。自然第四五两诀自然也无需再习了。”师祖这般说道。

十一笑了