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第23部分(第1/4 页)

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而此刻,在天堂,那拉克什米女神正保护着苏利耶。

月天苏摩的利箭刺向苏利耶,而拉克什米女神则用她的神光将他的利箭阻挡。

月天旃陀罗的宝剑砍向拉克什米女神,而她则亲自收缴了他的神光与力量。

“苏摩啊月天,你的力量本就脱胎于我,你虽然俊美可爱,可是这世间一切的美,一切的可爱,一切的荣耀与繁盛,除非是三相神,否则都是脱胎于我。”拉克什米女神说道,“你竟然敢对我刀剑相向,旃陀罗,我是你真正的主母,你的刀剑对着我马上就会消融成珍宝,你的弓箭射向我也只能化作鲜花与甘露。”

盛怒的女神抬起手,无数的金饰从阿修罗的身上飞起,它们有的开始收紧,有的开始乱飞,有的开始来回拍打——那收紧的,是项链,它让阿修罗们的脖子被死死卡住,呼吸困难;那乱飞的是脚钏与臂钏,它们让阿修罗们一下子就离开了战场,再一下子又飞了回来;那来回拍打的是他们的腰间缀饰,它来回拍打,用力很大,让阿修罗们如同接受鞭刑。

这盛怒的女神,她威武无比,她的气势强大,天帝因陀罗看着也不由得跪下。

然而,天帝因陀罗却由此而产生的恐惧。

这样一个小姑娘,她还没有满一千岁,她的力量就如此强大……在三相神身边,这女神的力量就已经如此了,那么那那罗延天又该如何?

因陀罗深深地恐惧了。

尽管他的老祖宗梵天告诉他,那罗延天是宇宙之高存在,他不可能插手这须弥山诸神太多,因这诸天众与阿修罗众的宿命就该是如此,只要不打破世间平衡,他便会守护三界,在时间的退一下慢慢等待。

然而,因陀罗却入了我执,他恐惧着,恐惧自己天帝的位置不保。

第40章 四十

四十

因陀罗的恐惧被拉克什米看在眼里,她登时愤怒了,抬起手收回了自己的神通,也不管其他的神族,自己抬起那饰满了珠宝的双足,一跃便回到了人间,再一跃则来到了摩奴的大殿之上。

她双手端在胸前,告诉摩奴:“人王摩奴,你的父亲苏利耶不会出事,我用神通保护了他,而现在,我需要等待伐罗诃的凯旋。”

她说着,走到摩诃提婆身边,对他微笑,悄声说道:“摩诃提婆,思瓦米一定会得胜,但是我更期待看见他得胜的英姿。”

摩诃提婆对她点头微笑。

他们都期盼看到那罗延的胜利姿态,那是最为高尚的宇宙精神所凝结出的胜利,没有任何人能打破。

那罗延天,他慈悲,可他也非常冷酷。他会冰冷地杀死金目,却并不愿意伤害那海中的生灵;他能抬手翻云覆雨,却并不愿意在灾难中灭绝种族;他能发动恐怖的战争,可战争之后的重建却才是他的目的所在。

而在与金目的作战之中,他教导了人们该如何战斗。

战斗,是出战的双方之间的战斗,这战斗可以打得昏天黑地,可以打得日月无光,可以打得血流成河,但是,它不能牵扯到无辜的人,它不能将无辜的生灵也杀死,它不能让那没有武器的人为此死去,它不能掠夺所有甚至未来。

毗湿奴已经与金目作战了一千年,他在这一千年里,每打败一次金目,就要将作战的正法描述一遍,而摩奴就在那水镜之前记录下来。

这一次次的战斗让金目精疲力尽,最终,他轰然倒地,而毗湿奴化身的伐罗诃则直立起来,发动了他的神轮法宝——妙见。

妙见神轮一旦脱离他的手指去攻击敌人就必然要夺得生命,于是,它飞快而去,带走了金目的头颅,让金目的血喷溅在那金刚石的城墙之上。

伐罗诃说道:“昔弥提毗,你的自我奉献精神已经打动了我,因你这样的奉献与忍耐,这使得你必然会最适合做大地之母,昔弥提毗,现在,现出你的人形,让我赐福给你吧。”说着,他用脚踩踏在金目的尸体上,金目的尸体顿时化作泥潭,再也不复存在,唯独留下了一颗头。

那地母昔弥提毗原本已经是无法变化回人形了,可是当伐罗诃的声音响起的时候,她的神通回归,法力暴涨,再一眨眼,便从金刚石的城墙变回了自己的真身。

她双手合十,喜不自胜:“我深知您并非是野兽之神,摩诃毗湿奴上主啊,您的伟大荣光成就了我的奉献,我已经得到了正法的基础,那罗延天,我的爱驱使我不能让生灵涂炭,我的正义让我痛恨自己无力反抗金目,我的奉献让我可以将自己化作城墙隔绝战火,我的忍耐让我并不惧怕无

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