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于是三人就壮着胆子的冲了进去，一冲进去不要紧，郑看见一帮小日本鬼子在守着各个的门窗等地方，而且还看到一个家伙正在暴打着一个穿着警服的门卫，这一下子就让五哥瞬间的出手了，有蹭拳可打，干啥不打啊！于是直接的就把日本特工的肋骨给打断，如同甩麻袋一样的扔了出去……

而这边石井二十三和井上翔太正夹着陈聪聪下楼，本来刚开始一见面的时候，无论是石井二十三还是井上翔太都不相信这个就是通缉令上的那个黝黑的悍匪陈聪聪，但是感觉着狼人的那种压迫感的时候，绝对是陈聪聪的那种狼人的压迫感。

于是石井二十三赶紧的对陈聪聪说道：“别害怕，我们是来救你的，他们打算把你弄死，我们是特意来救你的，你马上和我们走……”

陈聪聪先是犹豫了一下，然后就和石井二十三和井上翔太一起下楼了，这个白发苍苍的大块头就是自己看见的照片上的那个日本鬼子，那个石井二十三，陈聪聪在确定了目标以后，尽量的呆在石井二十三的身后，尽量的不让石井二十三一伙产生怀疑。

直到在楼梯口看到了东方正明一伙的时候，石井二十三宛如鹰隼一样的眼睛就死死的盯着眼前的三个人，而东方正明的眼神也死死的盯着石井二十三，石井二十三身上流露出的那种气质简直让人的一颗心直接坠到底，简直让人不寒而栗，但是东方正明知道现在不是退却的时候，如果这时候退却了的话，那么自己就永远没有翻身的机会了！

相互的僵持着的时候，在外面的西风老大却立刻改变了作战计划，就这样的进去的话，也不知道那三个神秘人到底是谁，反而不好，还不如在这里静观其变……

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静观其变的西风老大突然蹦起来怒号一声：“小鬼子核泄漏拉！大家快拿红票砸啊！这叫天道昭昭啊！报应不爽啊……”

第二十四集　你若撒野我把酒奉陪

话说五哥的确是一个超级厉害的家伙，如果参加什么格斗比赛的话，绝对是夺冠的大热门，五哥拉开架势的时候，这边石井二十三就看了出来，自己的对手绝对不是泛泛之辈，甚至可以说是一代高手，如果要是悟性可以的话，绝对可以开宗立派的角色。

石井二十三年轻的时候也是完全的接受了军国主义的教育，包括幼年的时候也在北海道的雪地里和其他的日本孩子一起光着大腚的戏耍过，那是日本的基本教育之一，就是为了从小的磨练孩子的意志力，不论什么都不妥协的意志，甚至在长大以后，最先接受的就是准军事化教育，虽然石井二十三回去的时候比较晚，但是并不意味着石井二十三不够刻苦，八十多岁的人了，谁能想到石井二十三年轻的时候无论柔道还是空手道，都是黑带九段的头衔，对于眼前的对手一打眼就能看出其中的玄妙，五哥的架势不丁不八的拉开的时候，一打眼就是螳螂拳的起手势。

螳螂拳是我国著名的传统武术流派，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一，螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。

明朝末年，山东即墨县有一个叫于七的人，家道富有，酷好武术，曾投万贯家资往少林习艺，一心报效国家。无奈清兵人关，报国无门，他愤然回到山东，组织义军，与清廷作对。有一次因寡不敌众，几乎全军复灭，于只身走到崂山脚下，匿在渔民家中，清兵追至，于七急上崂山华严寺，找到以前同在少林学艺的师兄华严寺的主持和尚，以求庇护，师兄出寺一看，连忙入来，令于七换上僧衣，削去头发，扮成和尚，并且以开水烫到他脸又红又肿，叫他睡在禅房、盖上被子，不得出声。俄顷清兵搜到，师兄说了这个是新来的僧人，患了天花病，清军官怕被传染，只望了于七一眼就退出来。根本认不出他，瞒过了清兵。师兄对于七说，外面风声仍很紧，叫他索性在此当和尚，避过风头火势再算，于七应允，因他是义军首领，时有旧部下秘密找他，于七深居简出，不轻易见客，与旧部下定暗号，凡来找他的，必须写一个“王”字，交给守门和尚，守门和尚才允许进内。（“王”字就是“于七”两字的重叠）后来于七索性说自己姓王，人呼之为王郎，“郎”是男