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山下的女人是老虎（一）

修长的手指（你们别一看见“修长的手指”就Ｊ动）拨动着念珠，观远口中默念着“南无阿弥陀佛”，时不时若有所思地望一望门口——今天又是住持讲经的日子，不知道那个叫“劫色”的施主会不会来。她已经几周没有来听讲经了，是不是家里除了什么事情。

正想着，就见一个身影走了进来，照例拿学生证买了一张半价门票，忽忽悠悠走了过来，见了他，照例露出个奸笑，打着招呼。

几周不见，观远还是那么俊啊……董懂神采奕奕，目光囧囧。９月以后，天气会凉爽一些，早晚有点凉，山里就更是这样了。董懂打了个喷嚏，揉着鼻子去听觉空法师讲经，今年讲的内容是“无妄念”。

觉空法师淡然地坐在台上，声音苍老而厚重：“无住生心，这是佛法里面的高级佛法，我们一般人可以学无住，不能学生心。我们还要把它分成阶段来，真正到无住之后，再历事炼心，没有到无住的境界，这个事情干不得，一干就出毛病，这是在此地顺便劝勉同修。观无住菩萨里面含的深义，‘无住生心，生心无住’，我们把这个字倒过头来念，味道才念得出来，‘无住生心，生心无住’，味道就出来了。这是真正有智慧、真正有定力，禁得起考验；禁不起考验的时候，我们要回避，不要让外面环境干扰我们。如果真有定力、真有功夫，可以不必回避。为什么？我们可以转境界。境随心转，我们不会被他所转，我们能转境界，这行；自己不能转境界，是决定要回避。”

境随心转，我们不会被他所转，我们能转境界，这行；自己不能转境界，是决定要回避——董懂若有所悟，不禁点了点头。

觉空略停一会儿，慢慢端起茶盅喝了一口茶，却看见入口处观远静静站在那里，目光落在董懂身上。发现师父在看自己，观远怔了一怔，急急欲转身离去。觉空淡定地说：“观远，你留下。”

观远站住，慢慢转身，低头走进去，坐在最后，目光始终低垂着，一直到觉空讲完今天的内容。人渐渐散去，观远抬头瞄了一眼董懂离开的身影，站起来对觉空双手合十。觉空慢慢走下来，拨动着桃木的念珠，说：“观远，当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。”

“观远谨记。”观远微鞠一躬。

觉空点点头，信步离开。

观远回想师父对自己说的话，反思几遍，又有不解，他并没有执念于什么东西不放，只是近几日打坐时总觉得不如以前专心。唉……观远转身出去，在大殿里看见董懂正在虔诚地上香，不自觉走上去，问：“施主近日可有不顺心？”

“算有，也算没有吧……”董懂高深了一把。

“施主说得很对，世间的事，有和没有仅在施主你一念之差，心有所不同而已。”观远回答，目光淡定。

“那你说以前有的，现在还算不算有呢？”董懂心一横，问：“比如爱情？比如错误？”

观远思忖一番，说道：“佛家有云，勘破，放下，自在。爱情这个东西我本不该妄议，究竟有没有，我认为是这样的。我们之所以说尘世间有爱情，是因为它看不见，摸不着，如果它看得见，摸得着，有与没有，一目了然。可是爱情并非可见之物，因此我们说它有，却不能说明它到底有多少。关于错误，佛说，放下屠刀，立地成佛，一个人只要有改过之心，向善之心，又何必在乎错有多深，只是施主不能重复在同一个地方犯同样的错误。”

好吧……我承认我一句没听懂。董懂不懂装懂地点点头，不过他说“勘破，放下，自在”还是有道理的，如果她一直纠结于过去，那就等于浪费了现在。有爱情，却不知道有多少爱情，每个人都是这样的吧。如果她因为一次失败而错误的爱情，就不认真对待以后的爱情，那和以前又有什么区别呢？

“观远真是谢谢你啊……”董懂对他双手合十道。

“施主不必道谢，和施主畅谈佛法，也能观远个人修为有所长进。”见有寺僧经过，观远移开目光，“再会。”

“拜拜！”董懂笑开。

——偶素代表董懂终于顿悟了的分隔线思密达——

被英语句子迷晕了的季书遥瘫在沙发上，他的家教于澜拿着电话问他要叫什么外卖。季书遥想起那天董懂包的饺子，口水哗哗流