第6部分(第3/4 页)

和朱明丽。伟民，这位就是梅峰道长。”

梅峰道长是青城山王五丰道长的师兄，丁能通就是通过王五丰认识梅峰道长的。

丁能通介绍完，金伟民恭敬地说：“道长，我今天是特意来请您指点迷津的。”

“谈不上，道家有三宝，一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先，我观金先生虽与道家有缘，但却是一个敢为天下先的人，不知金先生可同意道人的观点？”梅峰道长慈眉善目地说。

“透，道长，您把在下看透了！”金伟民佩服地说。

“伟民，梅峰道长一肚子学问，有你请教的！”丁能通溜缝地说。

“各位，请随我来！”

梅峰道长将手让了让，然后领众人来到玉皇殿前。

李欣汝有生以来头一次走进道观，看什么都新鲜，她望着玉皇殿好奇地问：“道长，这里面供的是玉皇大帝吗？”

●【7。白云观（2）】

“正是。”梅峰道长回答。

“道长，道教为什么要供奉玉皇大帝呢？”　朱明丽也插嘴问。

“玉皇大帝的全称是‘昊天今阙至尊玉皇大帝’，又称‘玄穹高上玉皇大帝’。据《高上玉皇本行集经》记载，很久以前，有个光妙乐园，园王净德和王后宝月光年老无子，于是令道士举行祈祷，后来王后梦见太上老君抱一婴儿赐予她，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午年正月初九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，俯念百姓，嗣位有道。不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千二百劫始证金仙，顿悟大乘正宗。又经过亿劫，始证玉帝。道教认为，玉皇大帝总统三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福，是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机。为圣中最尊，神中最贵，诸佛圣师，万天帝主，众圣之王。所以有‘元始为三教之首，玉帝为万法之宗’，及‘天上有玉帝，地下有皇帝’的说法。玉皇统辖天神、地祗、人鬼，相当于天上的皇帝。他居于太微玉清宫，为无极无上圣，是民众崇拜的最高天神。诸位有什么心愿就在这玉皇殿许吧！”

梅峰道长一番陈词说得云山雾罩，搞得李欣汝和朱明丽立即肃然起敬，虔诚得不及烧香便进殿跪拜，丁能通笑嘻嘻地提醒说：“两位小姐，还没上香呢，不上香，玉帝怎么知道你们许的什么愿？”

此时金伟民早已买了高香高高举起向玉皇殿拜了三拜，将香插在香炉内，默然走进玉皇殿跪拜了许久才起身。

待李欣汝、朱明丽也上香许了心愿后，丁能通开玩笑地说：“你们俩许的什么愿，该不是想当王母娘娘吧？”

“能通，既然人间有驻京办，天上就应该有驻天办，我是想让玉帝提拔你为驻天办主任。”　朱明丽说完，连梅峰道长也被逗笑了。

“金先生，既然你是来问道的，就请到客堂叙话吧。”梅峰说着，头前带路，众人随他进了客堂。

客堂内窗明几净，梅峰请大家坐，又让小道士上了茶，然后平和地说：“道教以学道、修道、行道为主，始源于黄帝，发扬于老子，成教于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，成为道家。可以说道教是中国国有的宗教。道教在构建和谐社会的今天大有可为。道教提倡既要修道，更要积德。《西升经》云：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。通过修德以达到太平和仁爱。道教提倡‘无为’、‘寡欲’、‘不争’和‘济世利物’，‘无为而治’就是按照社会发展规律和自然规律来做事。‘济世利物’就是要与人为善，要和自然环境处理好关系。金先生，诸子百家中，你是熟悉《孙子兵法》的，如果贫道没猜错的话，你的床头、办公桌甚至汽车里都放着《孙子兵法》。”

梅峰道长点破金伟民熟读《孙子兵法》一事，让金伟民佩服得五体投地。

“道长，正如你所言，《孙子兵法》是一部不朽的名著，我拜读过多遍，常人只知其文章，不解其精髓，交战双方都奉此书为上，但是却有攻有守，有胜有败，其中的进退在于知变则胜，守常则败，如此而已。”

“所以，贫道说你是敢为天下先之人，此次你来白云观问道，是因为你心中的那件大事有可能改变你人生的命运，吉凶祸福都在变化之中，我看，你还是抽个签吧。”

●【7。白云观（3）】

梅峰说着向小道士摆了摆手，不一会儿，小道士取来签筒，梅峰递给金伟民。金伟民十分虔