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第一章：古洞获宝

连明天生自己也不知道是什么原因，耳边忽然轰隆又一声惊雷般巨响，就在他惊愕万分中，宽大的山洞内立时喷现出红色的、蓝色的、紫色的、青色的各种各样的光束，这种种光束组成的霞光四起，顿时交织在一起，充塞了整个山洞，更奇怪的是他的双手竟纳怀入抱，紧紧搂着个，热烘烘飞速旋转的紫红圆石盘儿，双脚踏着一朵五彩祥云在无垠无涯的天上飞行了起来……

明天生自从半个月前，随同考古小分队进驻甘肃天水城进行地下古文物的发掘工作，鬼使神差中，他就感觉到，他的人生道路，已被一张神奇的网牢牢地拽住，如梦如幻就要重新开始。。。。。。。

人是万物之精灵，每个人都有不同的生活方式，不同的兴趣热爱，不同的喜怒爱憎，不同的道德观念，不同的事业和不同的理想抱负，正如指挥千军万马的将军不一定产生于军事学院的造就，优秀的作家不一定出自专业的文科大学殿堂，顶尖的厨师非得经过烹饪专业的系统学习，超级服装设计师也并非产生于美学设计大师的指点一样，明天生的职业虽然是位考古工作者，但确切地说，从骨子里讲，他更是一个伏羲太极图古哲学文化研究狂。

明天生从大学毕业，进入神州考古队后，固然一直从事于发掘地下古文物的工作，但他对哲学的热衷，尤其对中华图腾学的癖爱，已当做了生命的最大渴求，他之所以痴迷中华图腾文化，而且几乎占用了全部业余时间进行中华先古图形文化研究，来源于他在发掘地下古文物中接触了大量的新石器时期的石器，陶器。并通过这些石器和古陶制品上形形色色具有哲学理念的太极图形、图案，对祖国先古留下的，博大精深的图形哲学文化，产生了难舍难弃的感情。随着近几年来，他在全国各大报纸期刊上发表了多篇有关图腾学的专业论文，明天生对玄奥神奇太极图的研究更加痴迷，他认为，这些大量的以太极图标志人类先古时期的文化产品，以有力的证据反映了人类从诞生开始，社会发展，社会的进步都源于文明的诞生。如果说，推动人类历史进步的是科学，那么支撑科学的就是人类文明的产生。文化借助于文明而新兴，反映文化的图形符号和哲学思想就理所当然的是伟大的文明之母，他由此定论：科学是父，文明是母，中华古老的太极阴阳图便是孕育人类文化的伟大母亲，支撑文明进程的哲学思想应该源于中国而不是西方国家所定论的——世界哲学的起源于仅仅二千五百年前的古希腊。正如太极阴阳图的阴阳关系就是当今人们所认识的万物矛盾而又统一的关系一样，太极图涵盖了万物永恒的关系，中华民族创造的五千年文明以不争的事实，充分说明了一个重大的命题，是人类文明催生了哲学思想的诞生。

也不知明天生从哪本书上看过，甘肃天水城，在秦汉时期就有龙城之称，这理由大概来源于唐代诗人贺知章名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。隶属祁连山脉的阴山，在天水城辖区之内，天水城在汉代时期又恰好是飞将军李广，率兵抵御匈奴的桥头堡。由此推论，天水城有龙城之说，是顺理成章，可以服人的。除此之外，关于伏羲结绳制爻御龙马而演太极，龙城始有的民间传说，明天生就认为神乎其神，玄乎其玄，颇为费解了。但明天生仍觉得，事出有因，即便是玄奇的神话也还是有些儿道理。因为天水城如其名，委实山山水水无不透着神演灵气之妙。难道不是么？在这个传说人类始祖伏羲故里中，不但至今留有山势突兀高耸，形如台状，古柏参天的卦台山，而且，此山在渭水环流中，还妙演了一个又一个玄奇的太极图样。直至河滩交界，还留有名为分水石的巨石一墩。不方不圆，如柱如笋。傍实中虚，如画太极。无独有偶，与卦台山画卦台隔河相望的龙马山上，更有天然的龙马古洞。每当云蒸雾锁，洞中长鸣嘶吼，似有神王伏羲御龙马出入之感。明天生说：“这难道还不能说明这天水龙城之谜么！对于我这个伏羲古哲文化研究狂来说，仅此一点，也是我一辈子研究不完的。”

今天是明天生来天水城最晴朗的一天，天亮的格外早，他也起床的格外的早，因为再过三天，考古小分队就要返回省城休整，他才按照队长马城东的安排。今天留在驻地整理已经收集到的各种文物资料。

天水山区的夏天是最美的，明天生走出帐篷，举目环视，渭水河婉婉东流，卦台山在悠悠白云游弋下，显得格外神秘高缈。山青水碧，连呼吸的空气都透着浓浓清香的山野味。

他沿着渭水河小跑了一圈，回到帐篷，暖暖骄阳已经从帐篷缝隙洒到了行军床头上。于是，他坐在行