第5部分(第1/4 页)

着饭菜挨饿。非人的折磨让陈蒙根儿实在是支撑不住了，就把另一个窗户根下的一小缸子洋钱献出；直到最后被逼得连两个镇宅之宝元宝献出，有气无力地说：“打死俺吧！一块银元没啦！”说罢一头栽倒地上。

批斗他的人把他弄醒，给他吃了饭，让村里的红卫兵小将们押着这个全公社头号财主回村。祖辈积攒了百年的家底就这样被逼走了，当时陈蒙根儿的心情谁能感觉得到？他两眼昏花，膝盖发软，觉得眼晕目眩，天旋地转，豆大的汗珠从头上滴落。当时带队的红卫兵头就是武运昌，武运昌看着陈蒙根儿这个中年汉子就要倒下，伸手眉头上一摸，烧烫得像火蛋子。路边刚好有正开着水的机井，武运昌下令，说陈大财主太热了，让他洗洗澡，于是几个人就把陈蒙根儿放进了垄沟的水里，滚烫的身体被这井拔凉水猛一激，他打了个激灵清醒了。

到家后，陈蒙根病了一场，再起来人就变成了现在的45度佝偻的身躯。

**后，落实政策，陈蒙根从村到公社再到县里，讨要被逼走的洋钱，他曾创纪录地像藏族到布达拉宫朝圣的僧侣一样，三步一叩头，从村到县里，哪怕只要回来两个镇宅元宝呢！结果啥也没要回来。从那时候起，陈蒙根儿不再求官，每逢初一十五便到村里的关帝庙磕头礼拜，后来包括村里所有的小庙都拜，独不拜土地爷庙，因为这土地爷就是神界的村长。陈蒙根儿不但拜神，还自费修庙，分地后，他对挣钱挣家业没有了丝毫的兴趣。村里的庙，神像都是他一人独管。风雨几十年，陈蒙根就这样孤独地给神灵对话，吴先生对陈蒙根老两口子特别的敬重，治病总是只象征性的收取几毛钱，如果分文不收，陈蒙根就要恼火。陈蒙根给儿子分家，自己住在老宅的旧屋里，出来就是到庙上巡视去，他最爱给小孩子说话，给小孩子说关老爷封金挂印的故事……村里的小孩子都喊他老庙爷，最早喊老庙爷的小孩子都熬成了爹，陈蒙根的大名被人遗忘了。

钱财啊！有时候太害人，吴茂林心里感慨着，不觉走到了村口。　。。

第一章15　见到小叔

老妖代销点坐落在街口上公路的拐弯处，一溜独门朝南的南屋，平房，平房前用木头杆子支起一个架子，架子上搭了两搭石棉瓦，用来遮阳避雨；石棉瓦下，店门两边有地桌子一样高低的两长块水泥板，用红砖垒砌的墩子支撑着；门左边的水泥板上画有象棋盘子，那楚河汉界是造水泥板的时候刻上去的，不知道磨坏了多少副棋子；这里只有水泥板桌子，没有凳子等座物，座物得自己去门店里找，后来的人再也找不到座物，就立着围观。店后面是隔着院子的五间红砖蓝瓦的堂屋，堂屋前墙上贴着白色瓷砖，四根贴着青色瓷砖的廊柱，亭亭玉立，支撑着不深的出厦，宽高的屋门，宽大的窗户，整个房子显得很开阔。这个卖日杂百货的小店是村里的文化娱乐中心，也是村里的新闻中心。所以，不论农忙农闲，总聚集着一帮人，忙时人少些，闲时人多些；夏秋连阴雨的时候，歇着的闲人天天爆满；冬天下雪的时候，人都躲进了店里，虽然没有暖气，又不生火，人多了，各人身体散发的热量，给人的感觉并不冷清。

吴茂林走到老妖代销点时候，一盒烟在行走的过程中，散完了。他看到爷爷不待见的三叔，已经坐在棋盘的主位上，正为对方的“马卧槽踩车”寻摸着解招儿。吴茂林的三叔叫吴文生，四十开外，瘦弱高挑的身材，跟吴先生生长的像一个模子里刻出来的一样。刚分家的时候，吴文生喂了一头干农活儿的叫驴，冬天驴闲着，照样得喂草；他嫌给驴喂草耽误打牌走棋的功夫，于是就想了个办法，干脆把驴栓在放干草料的屋里，驴缰绳拴在窗户上，这下省了心。吴文生放心地到外面玩了起来。三天后，打牌输了钱，垂头丧气地回到家里，忽然想起了驴。吴文生推门一看，驴卧在草堆旁，渴得口吐白沫，四蹄直蹬，奄奄一息。幸亏他爹吴先生是医生，想法把驴又救活了。吴先生骂他：你的脑子真连驴也不如！然后敦促他把驴卖了。消息传出，吴文生落下一个“饿死驴”的绰号。时间久了，人们少有喊他大名的。对于村里十几岁以下的小孩子，说吴文生都不一定知道，如果说“老饿”便无人不晓。

现在是晚秋季节，属于不忙不闲。六七个人有坐着的有蹲着的有站着的，围成一圈，都伸着鸭脖子看得出神。这样的棋场往往是群英会，通常是几个人一伙酣战吴文生。这样的场景让吴茂林想：谁说国人没有团队精神？看这棋场上，为着一个虚无缥缈的输赢，弱者自然拧成一股绳，结为联盟，多少双眼睛同时盯着棋盘，脑袋里转动着克敌制胜的妙