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割下的花白头发放在榻榻米上，无常的感慨攫住人们的心。家康、忠兴都在饮泣……

人们陆陆续续来到东福寺。

客殿里从走廓到庭院，都挤满了人。可是割下头发的秀吉，已经不再接受人们吊慰的话了。他搔着鬓角，哭了出来。这不是惊慌失措，而是一种狂乱的悲叹。人们不禁想，秀吉会不会真的就此发疯？

“鹤松啊！扔下为父先走是何意……若要扔下父亲，为何……为何……你要出生？父亲那么爱你，把你放在膝上嬉戏……温柔的小脸、甜甜的小嘴，能就这样忘了吗……为何你要扔下父亲……”

在哭得死去活来的秀吉面前，细川忠兴先剪下了头发，以示悲哀。当榻榻米上放了两绺头发时，黑田长政好像为落后了一步感到羞耻，也把头发剪下。如此一来，毛利辉元和德川家康也不得不这么做了。

近卫信伊的《三藐院记》记下了此时的情景：“关白伤心欲绝，割发以示悲伤。众人为表安慰，争先恐后割下头发，不久即成发冢，此事令人不可思议……”

发堆之中有黑发，也有几乎全白的头发，还有灰色的、斑白的……不久即堆积如山，但秀吉还是近乎狂乱地悲叹着。

秀吉的悲叹久未止息。他回到聚乐第，又大哭了一场。到了初八，他在家里似待不住，便去清水寺参拜，替孩子祈求冥福。席上，家康看不过去，道：“我明白这种痛苦，不过，去一趟有马洗温泉，舒坦一下身子可好？”

秀吉紧紧握住家康的手，哭了出来：“多谢啊，大纳言。你来了，就等于给了我一千人的力量。可是……可是……我实在……”

家康认为，秀吉出兵朝鲜之日，会因为鹤松的死而提前。

鹤松丸的葬礼在妙心寺举行。负责守护鹤松丸的石川丰前守光重，已经皈依妙心寺，法名南化玄兴和尚。其师东林院拈了九天香，将鹤松丸直接安葬于妙心寺。

鹤松的出生令秀吉狂喜，他的夭折又令秀吉悲痛欲绝，因此，这个年幼者号祥云院殿玉岩麟公，名号庄严，不过仔细想想，其中倒有不可思议的因缘。鹤松这短暂的一生，似是为了揶揄秀吉而来。

由于未曾得到儿子的奉养，秀吉不能参加葬札，他只说为了爱子，想在东山大佛殿筑祥云寺，并把鹤松所有的遗物都放到里边，说完便去了有马洗温泉。

泡温泉时，秀吉依然一副万分悲痛的样子。人们对他说话，他总是望着虚空，扑簌簌地掉眼泪。他眼睛浑浊，脸颊消瘦，像突然老去四五岁一般。

“这么下去，大人的身体会衰弱。”

“可不是，就是因为他没有为去世的孩子做什么。”

“如此一来，也当打消出兵朝鲜的念头了吧？”

“他应该无法顾及这一点了，还不如想想嗣子的事。”

“这……大人洗完温泉回来后，大概会有什么指示吧？现在可不是我们胡说的时候。”

加藤、福岛、黑田等秀吉从小培养起来的人，暗自担心主公是否已成了废人。不过，前田利家和毛利辉元并不这么认为。照秀吉的性格，他固然会悲叹，过后却一定会表现得出人意料。

细川忠兴也对家康道：“关白悲叹，并不奇怪。”

“对！他不是就此衰朽下去之人。不，没有什么事会让关白衰朽下去。关白不在的时候，还是要继续阅兵。”

不过，京城、大坂、堺港等地，却是谣言满天飞。

“这是利休在作祟啊！关白那么侮辱他，连木像都行了钉刑，而且连毫不知情的夫人也杀掉了。”

“不，不是。这具有更深的神意。”

“对！平民出身而得天下，还不满足，竟要攻打朝鲜……这是太忘本了，神明才要诅咒他。”

这些谣言当然没有传进秀吉的耳内。秀吉抵达有马后，依然哭哭停停，停停哭哭。在世人的眼里，鹤松的夭折对秀吉打击之深，深入骨髓。

第二十五章　战意已决

鹤松死后，众人对丰臣氏嗣子之位多有议论。丰臣秀吉以织田信长之子秀胜为养子，秀胜升到正三品权中纳言，成为丹波龟山城主时，却因病去世。嫁给秀胜的茶茶之妹达姬，现已再嫁他人。因此，众人都认为，现在应立秀吉姐姐之子羽柴秀次为嗣子。

老实说，秀吉不太喜欢秀次。姐姐和姐夫三好武藏守所生的孩子秀次，头脑单纯，举止粗野，不甚招秀吉喜欢。他曾经批评过武田信玄之子胜赖不及其父，由此，他更觉到秀次之短，秀次亦常挨骂。