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能够事事如意的意思。

而花檐出了杨家的大门后，小步走着跟在花檐旁的媒婆赶忙低声提醒了鱼儿一句：“轿子出门了，新娘子该掷扇了！”

鱼儿得了媒婆的提醒，赶忙将一早就准备好藏在袖口的扇子拿了出来、丢到了轿子外，早在一旁候着的杨六郎见了马上上前将那扇子捡了起来。这扇子掷了后鱼儿也按照规矩哭了几声，随后便有人在轿子后头盖上一张“竹筛”，以象征繁荣。

轿夫抬着花檐不紧不慢的绕着小岞村慢慢行走，一路上更是没少放炮仗，一直到把小岞村前前后后都绕了一遍，轿夫才把鱼儿乘坐的花檐往赵家抬去。迎亲的队伍一到赵家大门前，女方跟随的人以及男方的亲友、便闹哄哄的围着林氏等人讨要喜钱花红等物事，这一风俗和先前的“起担子”相对应，被北宋人称作“拦门”。

这喜钱给足了，鱼儿才得以在媒婆的搀扶下慢慢的走下花檐，并在媒婆的指引下踏在一条青布条上。鱼儿临出门前刘氏就反复的叮嘱过她，让她下了花檐后一定要小心翼翼的按照媒婆的指示行事，一定要把脚落在青布条上，千万不能让双脚踩到土地上，以免让人觉得新娘子还没进门就做了不吉利的事儿。

而鱼儿才刚刚下了花檐，就有一位赵家事先请来的阴阳先生（算命先生）站到了花檐前，只见那阴阳先生手里拿着一只斗，斗里盛着谷子、黄豆、铜钱及果子等物事。

那位阴阳先生一见鱼儿下了花檐，口里便开始念念有词，念了片刻后便抓起斗里的物事向门前抛撒，围在门前的孩童见状嘻嘻哈哈的争先抢拾，有几个调皮的差一点撞到鱼儿，让被媒婆扶着的鱼儿心下意识的悬得高高的。

而阴阳先生此举叫“撒谷豆”，北宋人认为这样做可以镇住青羊等杀神，让新娘子平平安安的进门。

待阴阳先生撒完谷豆，便有一人捧着一面镜子倒退着行走，引鱼儿从马鞍、草垫及秤上跨过。鱼儿因头上盖着红盖头，只能看到自个儿的脚尖，因此这一系列动作她都是在媒婆的指引下完成的，并且一直都屏气凝神、不敢有一丝走神。

一直到媒婆低声在鱼儿耳边说了句“进屋了”，并按照“坐虚帐”的规矩把鱼儿引到帐子内坐下，鱼儿才敢把那一直提着的那口气暂且松了去，一直紧握的小手也才慢慢松开，心里为北宋娶妻的一系列繁琐规矩感到头痛和无奈。

而杨家跟随迎亲队伍前来的亲眷，把鱼儿送到屋里坐下后，每人快饮三杯酒后便起身告辞，只留下杨大柱、刘氏以及杨六郎等直系亲属在赵家，这也是北宋婚嫁的规矩，北宋人称之为“走送”。

随后便暂时没鱼儿什么事了，鱼儿只要在新房里歇着便成，倒是小栓子要忙前忙后的招呼前来贺喜的一干宾客，或是主动给长辈敬酒，或是被交好的友人拉着灌酒，一刻都不得闲。

待酒过三巡，身穿礼服、头戴花胜的小栓子满面春风的登上一个事先摆在中堂的木塌，那木塌上按照风俗习惯放置着一把椅子。

但小栓子登上木塌后并没有马上坐下，而是先将媒人请了过来，再请了姨母或妗子等长辈过来，各斟了一杯酒请他们饮了；随后再把刘氏这位丈母娘请了过来，恭恭敬敬的敬上一杯酒，待刘氏把小栓子敬的那杯酒饮了，小栓子方才敢坐下，此举称之为“高坐”，也是北宋婚嫁习俗之一。

且先不说小栓子这边如何，却说鱼儿在新房里坐定后，先是松了一口气歇息了一会儿，之后随着那插在案上的一对红烛眼看着越烧越矮，离那洞房花烛夜的时辰越来越近，鱼儿心里便又开始紧张起来，思绪一时间也有些混乱，对那将要到来的“洞房花烛夜”生出了几分期待的同时，小心肝也忍不住“砰砰砰”的加速跳动起来，比先前行礼时还要紧张几分……

而就在鱼儿紧张得掌心渗出一层细汗时，新房外突然传来了一阵喧哗之声，鱼儿脑海里才闪过“闹洞房”这三个字，门外便突然多了一群人。只见那群人一进新房，就争先恐后的撕扯那挂在门额横眉上的花布，似乎都想沾沾喜气儿。

这突来的喧哗热闹声让鱼儿心里一紧，在她正满心无措、不知该如何应对时，她紧握的小手毫无预兆的被一只大掌给包住了，从那只大掌上传递过来的温度似乎带着一种神奇的力量，让鱼儿紧张不安的心慢慢的安定下来，心跳也逐渐恢复了正常的频率。

很快鱼儿就听到小栓子低低的在她耳边说了句：“娘子别怕，有我在。”

那声“娘子”让鱼儿先是有些不习惯的一怔，随后盖在红盖头下的脸蛋儿便红彤彤的，心里更是