第153部分(第1/4 页)

的银子，等到崇祯十七年的时候连宫里的金银器物都赏给了来勤王的将士。

根据军火行业的传统，庐山号实际付出红夷钢炮四十二门，大虎尊钢炮二百零五门，澳洲快枪三千二百支——因为不是没门炮每支枪都经过测试的，按照军工业的标准，千分之一的废品率是可以接受的。当然路上颠簸丢失等损坏都考虑在内的话，每一次大额交易都是要多给一些，作为废品的补偿。

最后还有这两位百分之一的回扣，两千三百两。

这一下，庐山号几个月制造的军火几乎被一扫而空，拿了银子的穿越众派了从天津卫出来的移民在天津卫大肆采买，可以说除了房地产几乎没有什么是这艘大铁船不喜欢的。当然最喜欢的还是骡马羊耕牛骆驼和人口以及一些生活用品。

崇祯元年冬天这天津卫已经有了大量从陕西跑来的难民——路引制度在明朝后期尤其是崇祯这一朝几乎崩坏。陕西的地方官员今年都被高迎祥等农民军杀了一批，谁还给人去开路引的。

崇祯和朝廷这次拿出这么多银子买澳洲的军火，一是发现这些军火价值还不错。就是融化了钢水也是不赔钱的。二是买了军火后去陕西打农民军。这一年下来，陕西造反各支农民军裹挟了大量的人口号称百万大军。流窜起来之后将这各地抢了一个干干净净——大户人家不是跑进了西安等坚城之中，就是结寨自保。最后倒霉的还是底层百姓。

对这些吃不饱的百姓来说，只有三条路能走，第一，加入农民军一起进入这以劫掠卫生不事生产的流寇——抢上几次之后一旦上瘾就没人喜欢去生产了，这个是肯定的。

第二，远离战乱的陕西，去外地逃荒。逃荒这词是中国独有的，因为中国太大了领土包括各种地形亚寒带温带热带，几乎每年都有一些地方受灾。那些不能承受灾害的人就要出门去逃荒。这一路上吃野菜剥树皮要饭，只为了活下去做什么都可以，大灾之年人吃人就不叫个事。

第三就是死。总有些老弱病残是跑不动的，连农民军也不愿意要的累赘，就只能死了。也有不愿意逃荒的——这年代不是树挪死人挪活，而是人离乡贱，往往是在一家人吃掉最后的粮食后全部上吊自杀或集体跳入滚滚黄河。

被澳洲弄回来的这些还是幸运的，因为已经来过两次，自从澳洲的大铁船在天津港挺靠后。这里不少人都知道了这船是带着人去海外开荒种地的。名声一旦打出去，这就拦不住了，家家户户的都开始从小船上登上澳洲人的大铁船。

对这些移民，澳洲现在也有了相应的管理办法——那就是老带新。每次回航的时候各地的移民都带上几个。用同乡人——这可是明朝最讲究的四同兄弟之一。来接待这些新人，告诉他们船上的规矩以及新生活的展望——给澳洲人做满三年之后分地。

在他们的嘴中，澳洲是个并不比明朝土地少的地方。可是人口还没有天津卫多——几十万土著被无意中忽略了。在那的土地都是杂草横生的荒地，只要肯花点力气开荒就能种出东西来。

最关键的是。澳洲人是按人头分地的所以最好一家人一起去，而且澳洲官府不收租子——农业税这事对六十年代的国人已经完全没有概念了——就那点产量收多少合适啊。还不如炼点钢铁吹玻璃烧水泥搞些剪刀差来得快呢。再说了。共和国不收农业税但是还是收个人所得税以及商税的——大地主怎么也跑不了。

弥兵卫在房间中用带着油的棉签轻轻擦拭着自己的冷钢刀，现在武士铁炮队已经不是那个只装备澳洲铁炮的铁炮队了，除了火炮之外，所有自认为身手了得的武士都得到了一把澳洲人用合金打造的冷钢刀。

其实这刀已经没有必要像日本刀那样保养了——可是新阴流出身有剑豪之称的弥兵卫还是每天都很仔细的保养一次。自从这些得了天下的大名一次次颁布《废刀令》之后，流浪武士出门都没了安全感，不带刀吧，保不齐就要吃亏——日本的农村见了落单流浪的武士往往是群起攻之，夺衣服夺铠甲拿去城里卖钱，这是日本农村传统的杀败兵活动。这出门带刀，农民要群起攻之的几率小了，可是官府也是要抓的——其实力度还没有农村的农民大——万一碰上几个剑豪剑圣之类的，那些町奉行的武力还不够看——老成一些的町奉行只要一看眼神，就知道惹得起惹不起了。

弥兵卫因为练过新阴流的无刀取，所以出门带刀不带刀区别不大，他随时有把握可以将敌人手中的刀夺过来，只是无刀取在九州也吃了瘪，自古有道双拳难敌四手，更别说被几十支铁炮围住，这等还没近身就被远程武