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作者：欧阳晓

年代：元末明初

类型：正统武侠

主要人物：韩林儿、朱元璋、李沐贞、何正风、欧阳玉、阿丑、秦飞云、陆敏等。

主要门派：少林派、武当派、峨眉派、昆仑派、崆峒派、竹衣剑派

起点首发时间：2013年6月6rì请您耐心等待，关注《冰火群侠传》。感谢收藏。；

………【白莲教】………

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪yín、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。

教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛（无量寿佛）。该教信徒因“谨葱rǔ，不杀不饮酒”，被称为白莲教。到了元代，该教渗入了其他宗教观念，主要是弥勒下生说，逐渐转为崇奉弥勒佛，改称白莲教。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪yín、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大致相同。其认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。

“明”是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。

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………【有关明教】………

明教也称摩尼教，未尼教和明尊教。在古代中国，其的发展混合有道教、佛教、伊斯兰教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。

到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。

明教教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。因为当时处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”等。

明教在宋元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。

白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等；明教却逐渐衰落了。在武侠小说中，由于一代武侠大师金庸先生的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。

本书会涉及白莲教与明教及教主。敬请关注6月6rì《冰火群侠传》。请大家耐心等待。谢谢。；

………【元末农民起义】………

元顺帝至正十一年至至正二十七年（1351—1367年）九月，元代农民进行的反抗并推翻元封建王朝的武装斗争元朝后期，土地高度集中，蒙古贵族已完全成为封建的大地主，各自占有大量的田土。

元泰定帝也先帖木儿在其即位以前，曾献给朝廷七千顷土地，元顺帝时，公主奴伦陪嫁的土地由朝廷转拨给大臣伯颜的也有五千顷。献纳和拨给的土地尚如此之多，占田的实际数量当然更多。

元朝皇帝为了笼络蒙古王公，一登帝位，就把金银和田土分赐给他们。元世祖时，zhèng　fǔ赐给大臣田一次不过百顷，以后增至千顷、万顷。以前赐田多在北方，后来更转向江南大部分如苏州等膏腴之区了。

蒙古贵族把从农民那里收夺来的土地，再以苛刻的条件租给农民，用租佃的方法进行剥削。元武