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。在他们的住处，有30多个女土人，正坐在一枚枚白色的大蛋上进行孵化。这些原始人的住处建筑在几个大树上的巨大的平台上。原来女土人怀孕六个月后，便生下枚大蛋，接着进行三个月的孵化，历时九个月完整的生育过程，从这时开始母亲就与正常人一样，用母乳哺育婴儿。这种奇特的卵生人现象，人类学家还未能给出一个答案。

在北亚的蒙古地区，还生活着一种像猿人一样的人种，被称作阿玛斯人种，他们生活在最为原始的地区，他们身上的皮毛柔软细密，甚至于远在藏羚羊之上，不过也因此，在殖民主义兴起后，他们被文明人严重猎杀以剥去皮毛，数量也因此锐减。中国当代的地质学家李先生为了探寻石油矿藏曾经率领勘探队走遍了中国的山山水水，在他的勘探记录中，曾经记录下来，在内蒙地区，曾经发现他们离开后，就有阿玛斯人到他们遗弃的篝火旁边烤火，他们不怕火，也喜欢火，但是却不懂得往火堆里面添加树枝。

以上所说，只是地球上稀有人种的一部分，虽然并不全面，但是稀有人种的特殊可见一斑。

目前，地球上面所存在的稀有人种除去躲藏在人迹罕至的偏远地区，还有的就被一些机构所收集，用来作为研究或者赋予一些特殊的用处。

在灵台寺外的梵天须弥阵中攻击明邵的猩猩，其实就是一个阿拉伯尼斯坦人，在喇嘛教兴起西藏后，历代的达卡喇嘛都会用阿拉伯你呀斯坦人充当其教派的护法大神——哈奴曼。

哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》的神猴，可以飞天遁地，又有七十二般变化，可以移山倒海，吼声如雷，力大无穷。是佛教中的护法大神，著名的中国古典巨著《西游记》里面孙悟空的原型就是哈奴曼。

在达卡喇嘛麾下，有四名由阿拉伯尼斯坦人组成的护法四大金刚，被称作混世四猴。佛祖释迦牟尼曾说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”

而偷袭明邵的，就是大卡坐下混世四猴之首的通臂猿猴，拿日月，缩千山，乾坤摩弄，力大无穷，这种哈奴曼一方面拥有天生的神力和堪比野兽的本能，另外一方面又得到了达卡喇嘛不惜血本的培养，可以说得上本就是一件超级利器，这点从他曾经对战九条宏、朵拉五大高手就可以看出来。

而帮明邵结尾的鸟人就是在津巴布韦北部的鸟人族中的一员，自小就被巴里财团收养，这种鸟人天生就拥有堪比钢铁的手脚，在深林中他们的手脚随意可以插入树干借力，就算是光滑如壁的悬崖峭壁对他来说也是如履平地。

在环境中，因为他们本身就生就异象，所以就显现出孙悟空和雷震子这样和其本体异常相似的形象。

第一百八十二章　对玄学的解释（三）

其实幻象听起来很玄妙，但是如果说破了，也就没有什么奇怪的了。

一般幻象大体上面可以分成三种，第一种最为简单，就是利用仪器或者是一些药物，让人产生幻觉，这种最为低级，中国的变戏法者和西方的魔术师中的高手就可以做到。

比方在东方很多的典籍中都有记载变戏法者制作幻象的案例，最为有名的莫过于偷桃和种梨。

偷桃的故事写的是这么一个故事：蒲松龄在《聊斋志异》里面记载，在中国古代，按照惯例，到了春节，各行各业的商人，都要抬着装饰好的彩楼敲锣打鼓着去官府，名叫“演春”。官员都穿着红装，分东西两面对坐。有一年的春演，其中有一个人，领着一个披着头发的小孩，挑着担子上去，好象有在说什么。许多声音一齐涌动，也没听到是什么话，只见公堂上面有人笑语。接着有个穿着青衣的衙役大声说让他们作变戏法。那人接受指示正高兴，问：“变什么戏法？”公堂上的官员互相商量了几句。衙役下来问他会什么。回答说：“能变出不同季节的东西。”衙役上去禀告了。过了一会又下来了，让艺人变桃子。

艺人答应了，脱下衣服盖在竹箱子上，故意表现出埋怨的神情，说：“长官也真是不明白，现在坚冰都还没有融化，怎么找得到桃子呢？不找吧，又恐怕当官的人生气。怎么办呢？”他儿子说：“父亲已经答应了，又怎么能推辞呢？”艺人发愁了很久，才说：“我想的很清楚了。开春还有积雪，人世间哪里找得到？只有王母娘娘