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父亲说这就是形意剑的奥妙。

崩拳有个前手拳，然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩，剑也一样，得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。

父亲给我一把剑端视良久而不得其意

父：这是什么？

子：剑

父：剑有什么

子：剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘

父：剑为什么有鞘？

子：因为要把锋刃藏起来

父：这是养君子之气，神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣，剑乃君子之“刃”，君子之“心”，合为君子之“忍”也

父：如何拔剑？

子：用手

父：心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑，扬眉剑出鞘。为什么扬眉？那是周身剑意

子：周身剑意怎么体现？

父：拳要**，剑也要**！

子：从何开始？

父：崩剑始！

我今rì回想当年父亲的话句句真理也，此时不予那时同，那时天真尚不能悟道也。

练剑练的是“神”，也是意。

比剑之时如古代君王指点江山，凡我目视之地，皆我王土也。呵呵！有此气势即不怕强敌。

敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子，这个圈子是意画出来的，大小方圆看自己的功夫了，敌人也许会踏进你的国土，但他保证出不去。

崩剑的一式是就是打顾兼备。

如敌一剑刺来，不可不避、不可不接之时，则稍稍小画一圆，稍微一碰即可，只要敌人的剑尖，刺不到自己即可，随之一剑直出，直捣黄龙府。

练这个剑要有人配合练习为最妙，敌人单手一剑刺来，你双手使剑来格挡然后出剑。

为什么要求双手呢？

这个就是形意的独到之处了，单手接的时候，如果你功夫不深，你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了，双手剑的格挡动作必须用腰，必须用全身的力量去完成这个动作，无形中符合了形意拳的大原则。

慢慢的就会出功夫，有了功夫就不分单双手了。

在练剑初期，双手是速成法。

其实不是只有剑法，刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人，挥刀砍在一起会是啥情况呢？

那就是单手拼不过双手。

就这么简单一磕一碰，单手刀就飞了，或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几，真练过双手刀剑的又有几人？

形意拳讲“搏狮虎用全力，搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用？

这不合形意的大道理，也不合兵法。

形意拳是讲“七拳十四打”，但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法，是七个拳头共进，哪个打击最得力就用哪个，而不是象棋中的“单车乏炮单过河”，过去了也没啥作为。

大势作对了，小节可以忽略。

大势不明就不是练拳、练剑，是瞎耽误功夫。

大势一明

剑气冲霄

心随我动

料敌机先

对剑如高手之博弈，乃中华武学的高境界。

我纵观世界武术，虽千姿百态，但难逃一个：“技”字。说白了再好的东西，也是野蛮其体魄的东西。

唯我中华武学“野蛮其体魄，文明其jīng神！”

**、jīng神都会有质的变化。

唯我中华武学才能谈到“武道”二字。

望学我中华武功的人得之、珍之、宝之、爱之，盼其能生根、开花、结硕果！

华夏几千年，华夏人种没有灭绝，华夏武功也传承至今，足证华夏武功之不凡，盼之延延绵绵、广传天下……

＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇

………【62　一理通之　百理融之】………

形意拳需要艰苦的练习才能进入内家拳境，在此期间最好不兼练其他拳术。

任何一个门派对初学都有自己的要求。贪多嚼不烂是今人的通病。

许多人练了很多东西，可以说是杂学唱了，可惜他只是记住了繁杂的姿势拳法，而没有提高自己的功力