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器材。张正已经离开五年多了，如果不是有李慧等人的大力支持，王四说不定会被焦虑忧愁杀死。好在一年多之前这里已经全面进入正轨，研究人员的情绪极端高涨，资金流通也不再是制约因素。五年内，王四交了几个女朋友，由于种种原因都分手了，现在正和一个叫阮秦的来往。……

一瞬间能想这么多吗？如果是回忆，当然是可以的，这么多事情只用一个图像就可以表现出来。但对于旁观者马涛来说，他只看到一只庞然大物张着血盆大口扑向王四，然后王四晕死过去。

如果按照地球上的时间计算方式，王四倒下的时间是2011年8月29日下午3点56分。

这个时候，张正、周林等还困在八咫空间。

故事仍将继续……

第六章　两全其美

第八节　去疾脱困（上）

张正究竟领悟到了什么？很难用语言表达出来。他恍惚间仿佛明白了天地至理，但却无法确切地抓住这种至上至简至美的天地至理。他恍惚间仿佛看到了姬去疾和李奥的所有经历，但却并没有体会到姬去疾和李奥的感受以及修行感悟。他似乎从姬去疾的记忆中获得了许多足以掀起天翻地覆变化的科技知识，仔细思考却什么也没有剩下。他似乎一无所获，自身的力量没有得到增强，没有获得具体的科技知识，天地至理仍然处于恍恍惚惚、缥缥缈缈之中，但他却明白一个道理，天地至理就存在于日常生活之中。我们日常生活需要声、光、热、力、气、电、磁、物，也就是信息、能量和物质，我们对这些都已经熟视无睹，但大道至简，就存在于这些常见事物之中。明白了这个道理，一向主张博采众长的张正自然就会明白：道家法术、佛门法力以及其他各种秘术都是从另一个角度来看待这个世界，从另一方面着手来掌握这一世界的力量的。有差别的事物之间也必然有共同之处，如果你能够林林总总的功法、秘术之中找到一个总的原则，如果你能够不但知其然而且能够知其所以然，你所能掌握的力量就不再是一般的仙佛妖魔之类可以想象的了。当然，这个道理张正在上世纪六十年代就已经从一个哲学教授那里获得了，也正是因为这个才会使其有冒天下之大不韪的勇气推动各方势力与政府合作，因为他认为只有融合才能够在差别之中找到那遁去的“道”。但是，一个道理的掌握并不是几句话那么简单，道理的掌握需要行动，只有从实践中才能真正领悟和把握某种道理。而从实践中掌握如此至简至繁的道理，没有张正自身的特殊秉赋，没有姬去疾和李奥的两世记忆的催化，也不是一件简单的事情。

道士们——哦，还有一些道姑，一直都把她们忽略了，实在不应该——都走了，“发愣”的张正也从梦中醒来了，和尚尼姑们却开始诵念佛经，丝毫没有离去的迹象。喇嘛们也开始念佛经，只不过他们念诵的内容和和尚尼姑们念诵的内容不一样。和尚尼姑们唱诵“弥勒菩萨上生经”，喇嘛们唱诵“佛说弥勒菩萨发愿王偈”，两帮人就在大佛之前开始以念诵经文来斗法。一时间梵音大盛直彻云霄，三个在此处交汇的河流竟然掀起了五六米高的巨浪，咆哮怒吼声势骇人。大佛之前原本是河水，和尚尼姑和喇嘛们不敢站立空中，一直都在水面上进行朝拜跪礼，现在都起法来，一些道行浅薄的纷纷落水，再也没有办法在水面上端坐。

张正自然不会干涉佛门内部的事情，乐得一身清闲，只不过姬去疾的事情还是要管的。他凝定心神搜寻姬去疾的所在，脑中突然灵光一闪，“乐山之后九里有一处山谷，山谷两侧大山即为李二郎所担之山”这样一个信息出现在脑海之中。既然如此，想必姬去疾也在山谷附近羁困。

金光分身佛和姬去疾去了哪里？这还要从后土令天照打开幽冥通道说起。

幽冥通道类似于一个传送阵，幽冥界的差役们可以瞬间到达任何一个事发地点全赖这个传送阵。整个幽冥界被弱水包围，而只有和地球这边相连的一层空间没有弱水。要想出来自然要通过传送阵，要想进去也必须通过传送阵。但是，传送阵不是任何人都可以使用的，不但要求一定的法力，也要求一种特殊的识别码和一串口诀。幽冥界的鬼差们办完差事后可以直接通过传送阵回到幽冥界，这是由三维以上空间的特性决定的，曦和当年炼制八咫镜时只不过炼成一个四维空间，张正和杨海可以从Z城一个房间进入八咫镜内的空间却从那个岛国出来，足以证明这类空间的奇妙，而幽冥界则是一个六维空间，其奇妙之处自不必多说。但后土却无法从别的地方进入幽冥界，因为现在的幽冥界已经不是数千万年前的幽冥国