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那个铜匠的神秘女儿把这些知识分类也是怕王清风学一下子理解不了，而她没有想到王清风从八岁开始，就已经拍打经脉了，并且还自然产生了少量内气，也为王清风所用。

书中五行相生是：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克是：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

而五行所对应的人体器官是：金＝肺，水＝肾，木＝肝，火＝心，土＝脾。

……

……

这些是王清风以前所不知道的，而气的运行之法，书中说：初学者应在极静的情况下先用意念感觉气体的存在，当气体充盈时在用意念引导气体行于各经脉，而在行于各经脉之必先行与于任督二脉，因为这二脉是最容易产生气感的经脉，气终是始于小腹，也就是丹田。

而导气之法这本书也是王清风最喜欢看的，王清风的原意就是先看完并记熟了这几本书在来练功，说白了，这四本书也只有导气之法是需要人体来练习的，其他三本本来就是纯粹的理论讲解。王清风这样做也是没有办法的选择。

这四本书王清风还有好多不能理解，更想不明白和功夫会有什么联系。但当他看到“导气之法”一书中的功法后，就开始激动了，书上有一段是这样写的：大凡武功高强都无不来源于对气的运用，气行于拳则拳威力大增，行于腿脚则腿脚威力大增，想要练好轻功，必须要先学会让气行于腿脚。这种轻功可称之为驭气之术。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟。

一般的轻功，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响，所以一般轻功乃是窜纵之术。一般的轻功练到极至，配合了一定的提气技巧，跑更快，跳得更高更远，即所谓“踏水而行”或“草上飞”。

而驭气飞行则可不借外界实物腾空飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒。驭气飞行的修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！

现在王清风才明白一般的轻功和驭气飞行的差距，而王清风现在最想学的就是这种飞行之术，像飞一样飞行可是他的梦想啊，而现在要学的就是这种飞行之术，你说他能不激动吗？

接着下面就对这种功法提出了条件：

一、外功必须要达到踏水而行，草上飞的境界。

二、内功必须练到从双脚发出强大的外气。

对于第一个条件王清风并不担心，因为他本身的外功虽然没有完全达到踏水而行，但只要再通过一年外载的练习，就可达到。难就难在第二个条件，因为在这之前，王清风只听说过气功，根本还不理解气功是什么，更不用说练习了，并且这种功还不单是要内气充沛，更要可以达到外放的境界。

“看来这几年也就是这事，希望能更早点学会吧”王清风心里想着。再一看练习时间王清风傻眼了：“在练成外功之后还需至少十年的苦修，要是不会外功的，内功和外功同时修练者需十五年。不会吧？十年？要是我以前没练过外功，那我不就死定了，十五年，让我自己在光秃秃的山顶十五年，我武功没练成，也该急疯啦，虽然说修真之人讲究的是一切顺应自然，去物欲以养形，致虚静以养神，但我可没想什么去修真呀，要真的那样，活着根死了有什么区别呀，“无欲”说的好，无欲还活着干什么？“无欲”还整天想着长生？”

这是王清风所认为，当然现在的王清风并没有认识到“道”的真谛，在多年以后王清风了解“道”时，才把“道”当作终身的追求，当然了心性也同样得到改变，这是后话。

当王清风看了内练之法后更是生气：

只见书中写道：

按大小周天之练法，

一、观想下丹田之内丹急速沿小周天法轮运转二十四圈。

二、观想内丹沿大周天法轮运转三十六圈。

三、将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息……

四、两手由侧面上提至略高于肩，手心向上……

五、随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面……

六、由地面性质相同之