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第144部分(第1/4 页)

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呼风唤雨是道术的一种,在上古时期许多人都会用,但那时候灵气充足,空气中游荡的灵性物质很多,人们沟通天地比较容易。

到了现代,呼风唤雨纯粹就是找死,在洞天中还能用得出来,但到了外界,空气烂的可以,靠自己本身的能力去支配自然的伟大力量,就算你是罗汉,想招来风雨,不出二斤血,休想!

“如何?”戴武不是傻子,比这个当然有自己的打算。

其实他哪里会什么呼风唤雨,最多就是在香山和舞苓等人较计,见到过华一使用招风术,最后虚弱得面无血色,站都站不住。

而戴武有天生的优势,他搞内呼吸,靠自己的力量修炼,而抠脚道士搞呼**气的法门,靠灵气修炼,他自己搞呼风唤雨,顶多就是消耗大一些,但抠脚道士在外界呼风唤雨,戴武想看看,他会不会把自己呼死!

“可以!”抠脚道士怎么也是道家的人,对呼风唤雨的道术了然于胸,而且传承高远,是最原始的道家法术,自信戴武肯定比不过他。

两人各怀心机,戴武出题,自然要他来先。

只见戴武面对西湖,神情肃穆,嘴中不念咒语,也不摆高台,就那么站着,心中恭敬。

他不信佛不信道,却信老天爷。

但光信老天爷还不行,你得有自己的一套方法,有一句不是讲嘛“斗成云,雨必降,云成斗,雨稀降”。

西湖本就有大量湖水,你让它大量蒸发,在上空汇聚,时间长了雨水必降。

戴武运转功力,双手张开,似要怀抱西湖,却湖中水沸腾起来,像是开水煮东西一般,雾气蒸腾,“咕咚咕咚”向上涌。

这种异象,让游客惊呆了,连忙拍照摄像。

却见湖水只是沸腾了那么几秒,就渐渐平静。

戴武放下双臂,接着手掌放于腹前,十指拨动,就像弹古筝一般,手指有节奏的连弹。

最后皮肤自动裂开,一点泛金色血液滴入湖水中。

下一刻,只见戴武开口喊道:“风来雨来,呼风唤雨!”

顿时有异象出现,青天白日一声惊雷,西湖上空眨眼之间由晴转阴,变得阴云密布,然后风声呼啸而来,瞬息之间天地色变。

雨水说降就降,“哗啦啦”,滂沱大雨自空中来,随着狂风倾泻而下,却泾渭分明,只是湖面上空有雨,你站在湖边,却是风和日丽,如此诡异的场景,就是戴武搞的呼风唤雨。

“戴道友好手段,这就是你们现代人的所谓的科学吧?”抠脚道士看着戴武,晓得他这是投机取巧,根本不是道术,完全就是自己逗自己玩的小手段,难登大堂之雅。

“一点小聪明而已!”戴武哈哈一笑,抬手做了个请的手势,让抠脚道士搞他的呼风唤雨之术。

第三百四十五章 科学的极致是宗教

抠脚道士先是绕着西湖转了一圈,边走边念咒,估计是呼风唤雨的法咒,耗费了很长时间,似在摆阵踩点。

然后布罡踏斗,借助北斗七星,和月球之力,以通达神灵。

戴武一看这个,就晓得他在沟通月球的力量。

地球之所以会出现潮汐现象,地震,暴雨,涨潮,台风,甚至天气,阴天还是晴天,都是月球影响的,它对地球有引潮力作用。

它有时会掀动大气层,形成“气潮”,可以影响地球的气压和天气变化,比如满月的时候气压比较底,就要发生暴风雨,当月球接近地球的时候,气压相互摩擦,地球就会增温,海洋不平静,潮汐现在就会来。

比如诸葛亮、刘伯温,那些高明之士,只要抬头一看天空,就晓得明天有雨还是晴天,戴武也可以,这些都是有根据的,而且确实存在。

这些东西都能用科学解释,我们研究了几千年才搞懂这个,可人类的始祖,在很久以前就已经知道这些秘密,并且把他们运用出来,成了道术。

杨振宁说过一句话:“科学发展到极致,就是哲学,哲学发展到极致,就要回归宗教!”

走在最前面的,是最原始的教派儒释道,我们的科学研究来研究去,其实都是在研究古人的东西,一些伟大的科学家,爱迪生,牛顿,爱因斯坦,他们年轻的时候搞科学,年龄大了,全都一致,都去搞宗教,搞神学去了。

再看抠脚道士,布罡踏斗的同时,还要牙齿上下相互叩击,这是为了集神通神,与天上的神气相互感应,然后再捏决,十指连动,掐出奇异法决。

最后还要向北斗的方向,拜二十四拜。

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