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个七七八八。

脸上带着了然的暗淡与委屈，不由抱紧了怀中努力向着远方眺望的念念。

“娘亲，念念好像能感觉到爹爹很难过也很生气呢……爹爹为什么难过？”

仰着小脸，念念一副天真无邪的模样，不经意的一句话却让范玥怡更加无所适从，想转身走进掌门别院，顿了顿脚步，又有了几分犹豫。

那难过不是为她，范玥怡十分清晰的能够感觉到，那难过，愤怒之下狂热压抑的爱，让其又是嫉妒，又是无奈。

一个活生生的人，还比不过一个已经长埋地下的躯壳吗？

尽管理智告诉自己，吃醋，嫉妒，委屈这些情绪都不应该发生，可还是依旧控制不住自己的眼泪。

“娘亲，你怎么哭啦，是念念说错什么了吗？娘亲不要哭……”

念念小丫头见范玥怡无声哭泣，聪明如她已知道怕是自己又说错了话，手忙脚乱的帮范玥怡擦拭眼泪，忙活了半天不见母亲停止哭泣，哇的一声也哭了起来。

范玥怡从自身纠结情绪中清醒，母子连心，相拥在一起嘤嘤哭泣。

一位身材高大的壮汉悄无声息来到了范玥怡身边，其腰间别着黄皮酒葫芦，背负一人高的大刀，满脸络腮胡子，一副没落模样，赫然便是消失了好多年的范旭烈！范玥怡的亲生父亲！

……

肖晨对于玉京山之事毫无所觉，连续两招用出，其已经处于全身心的投入状态，眼中只剩下了敌人和剑！

唯敌！唯剑！

闷雷想动，气机牵引之下每一道剑气都隐约显现出一位怒汉和怨魂，从各个不可思议之角度攻向了五人。

恒殊目露恐慌，慌乱之下连连后退，他不想死，所有人都不想死，作为佛门新一代的领头人，注定要铭记史册，威震四方，他还有耀眼的未来，如何能够死在这个地方！

恒殊前方四人被无尽剑气淹没，死前依旧沉浸在那悲痛，愤怒，怨忿之中，丝毫没有一丝高僧气度。

在这他们曾经不屑一顾，曾经鄙夷不已的地方折戟沉沙，再也不会醒来……

叮！叮！叮……

金光闪烁，状如钵盂的护体真元将恒殊保护了起来，惊魂未定的恒殊抚着心脏，看着那真元与剑气不断擦出火光。（未完待续。）

第300章大乘佛法

金色钵盂充满祥和气息，与肖晨《莫名剑法》的七情之气几乎是针锋相对，那种无形中透露出的无欲无求，让肖晨一阵皱眉。

天枢醒来了，一身月白僧袍让其看起来更加出尘与淡然，眼中波澜不起，万事不惊，双眸带着洞彻人心的智慧光芒，分明让人感到亲切，却无形中拉开了人与人的距离。

天权，天玑，天璇，玉衡四人立于恒殊身后，分明站在那里，无形中却让人将之忽略过去，闭上眼睛，根本感觉不到任何气息。

五人终是将功法修炼到了圆满，五人气机相连，大彻大悟，领悟佛门佛法真谛，从此修行路上一片坦途，说不准几时便会进入那常人求之不得的破碎境界，合五人之力一举破碎而去。

“阿弥陀佛，恳请肖施主放恒殊一命。”

双手合十一礼，无悲无喜，无嗔无怒，那语气既让人觉得亲近，又不带丝毫感情，天枢的气息越发不像一个有情感的人，更像是佛陀菩萨。

小乘佛法……

肖晨脑海倏地冒出了这四个字，是了，这个世界的佛门根本没有所谓的小乘佛法和大乘佛法之分，原本所有的教义，都和前世的小乘佛法相类似，也就是近百年才慢慢有了一丝大乘佛法的发展趋势，想要出世而为。

小乘佛教要求即断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从‘了生死’出发，以‘离贪爱’为根本，以‘灭尽身智’为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。

而大乘佛法以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标，自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土立为目标。

大乘佛法修证需要经过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”（大智慧），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。

因此大乘佛法既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生为己任。

而天枢此时的状态，分明是彻底了悟小乘佛法，五蕴皆空，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，心中唯余佛法。