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第61部分(第1/4 页)

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苍风牵着玛丽娜的小手,站在一团白云上在上江高空转了一圈,除了发现那六百名退伍军人外,再没发现其他幸存者,六百人的退伍在进入废墟之后很快便分散开来,在这样的地方寻找食物自然不是件容易的事。

虽然时间没几天,这些人已经分成了二十几个团伙,边寻找食物边火拼抢夺对方的生存物资,估计过不了多久他们就会消亡在这片天地当中,玛丽那有些不忍,但听苍风却说,若不是即时制止上次的事件,新上江市的十几万人都要被赶入废墟,有时罪恶不是看他有没有得手,而是看他心中的计划是什么。

好心办坏事的有不少,但这样的人都值得原谅,而坏心办好事的,却不需感谢,因为这点好事不足以弥补他的罪行。

虽然苍风是第一次腾云驾雾,但法力运转起来如同轻车熟路,他一边给玛丽娜讲解腾云驾雾的原理,一边让玛丽娜去做尝试。

所谓的腾云驾雾,其实只要修为到了,懂此原理,就很容易掌握,说起来原理非常简单,聚一团水气,将法力与水气相整合,足以承担人的重量,而后御风驱云,便何在天空来去自如。

在西方神术里也有飞空的法术,但要到高阶才可以施术,这是西方神术的教程,有苍风在身边则不需要那么麻烦,苍风最善于越级升迁,根本原因于在他的心境见地。

玛丽娜天资超群,聪明非常,再加上苍风在梦中留给他的宝贵经历,不多久就能歪歪斜斜的驾云飞行了。

玛丽娜的修为以教廷的标准应该在中阶后期,只要再进一步即可跨入高阶行列。西方神术重在精神力的修炼,对于练气所知甚少,初阶神术可以使用精力释放一些简单的祝福术等等,初阶后期可以操控一些简单的自然元素,比如火球术等等。初阶与中阶的区别重在于有形与无形,所谓无形是指精神力法术大多无形无态,有形是指将自然元素可以聚拢成形。

进入中阶之后随着精神力的增进,和对自然元素的熟练感应掌控基本可以进入实战阶段了,所谓实战就是可以长时间的施术,而不像初阶施术时灵时不灵,施术两三次就会累晕。中阶的法术很多是大伤力的法术和大范围覆盖的法术,比如神光术等。

进入高阶的西方修士精神海有着明显的变异,精神力变得非常纯净而浩瀚,同时精神力的恢复速度也有质的飞升,但也仅止于此。

西方神术教程里没有元神的概念,即使到高阶,也仍是精神力状态,所谓精神力与神识基本相同,只是不如神识更接近元神本质。相比而言西方修士中的牧师们体质都比较孱弱,在战斗的时候没有骑士的保护很容易陨落。

于是便有了骑士这个职业的出现,他们大多会成为高阶神术师的追随者,骑士可以与神术师相互庇护对方。

教廷骑士,所修功法为斗气系列,啥叫斗气?与龙国的气功非常相似,可以增加体力、爆发力等等,修为高的骑士可以将斗气离体释放,像是龙国的六脉神剑似的。但斗气却没有气功这么容易修炼,因为他们不知道人体经脉的存在,纯粹靠一股意念在修炼。不可否认,这也是一个了不起的创举。

普通骑士修炼到了最高层次若不能对天道领悟,也仅停留在武林高手的级别。在千年前的那个时代里,不知是因为灵气充足,还是规则与现在不同,一些资质卓越的神术师和骑士在走到修为尽头的时候,对天道都有一些感觉,当触及天道时,心中自然会有一些领悟,于是顺着这些领悟,可以渐渐修炼出先天道力。

先天道力不仅可以洗练精神力,也可以洗练斗气,当精神变成先天神识、斗气变成先天道力之后,他们才有了本质的转变。

达到此等境界之后,西方修士才有飞升的可能,否则只会能沦落为魔法师和力士这种层面。

西方神术和斗气术在修炼伊始,都要先历经特殊的仪式,这种特殊的仪式被称之为洗礼。只用被洗礼后,才能够被所谓的上帝、大神等赐予力量。

他们必须坚定自己的信仰,只要有了怀疑修为便难得进展,久而久之,他们就将这一切都神话了,神话得远离了本来面貌。

这种信仰更多时候是一种精神寄托,经过洗脑仪式,噢,错了,应该是洗礼仪式的人,他们的思想会变得比较单纯和唯一。

西方宗教其实也分成很多派别,哪怕是同一流派在时间流水的冲刷下也会意见分歧,于是就分道扬镳,各干各的,各信各的。

西

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