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着变调夹。他们弹琴，叮叮咚咚的，很小声很小声地

唱歌给方圆三米之内的人听，他们唱自己的歌，无论

是在街边还是吧台边，很小声很小声地低吟。他们也

玩鼓，羊皮的、牛皮的、纸皮的手鼓，不是敲也不用

力拍，而是轻轻松松地让手指在鼓面上跳舞。他们说

有吉他和手鼓就够了，在这个拼命强调形式和配器的

时代，应该做点减法了。他们说有三两个人肯认真听

歌就已经很够了，他们不奢望被了解，不害怕被曲

解，不在乎被忽略……他们的原创赚取过多少女孩儿

的深情凝望，数不清了。他们的原创勾起过多少游子

的哽咽呜咽，数不清了。他们的原创诱发过多少过客

的莫名叹息，数不清了。他们的原创让多少男人会心

一笑，让多少女人莫名缅怀自己曾经的少女情怀，数

也数不清了。清风抚山冈，明月照大江。他们简简单

单地玩着音乐，玩着玩着，玩出了一个民谣流派：游

牧民谣。

共同的丽江背景、相同的音乐理念、类同的流浪

歌手经历、出世又入世的原创歌词，物以类聚人以群

分，没有比“游牧民谣”这四个字更适合用来定位他

们这个群体了。

音乐是羊，他们游牧在路上。远芳萋萋的路上，

车水马龙、行人匆匆的路上，长亭外古道边的路上，

苍茫肃杀的路上，锦衣夜行却自得其乐的路上，扬鞭

策马、狷狂高歌的路上，无法回头也不屑于去回头的

路上……

他们都喜欢一句话：曾经有一个年代，流浪着的

歌手被称作行吟诗人。

这是2010　年以前，我写过的最矫情的文字。

没办法，现在必须找层防水防风的冲锋衣套上才

写得出，我也觉得怪丢人的。

哈哈哈，对不起，敬个礼，请你吃块儿西瓜皮。

……

这么荒凉的时代，敢真正行吟的诗人注定饿死。

我不怕死，那我硬着嘴，这会儿在这儿怕什么呢？

我怕看得越来越明白啊！

……

难过的是，老路唱起的那首歌，为何让我泪眼模

糊……

那些美好得和假的一样的行吟，我肯说，可我自

己肯懂吗？慢慢地，等我懒得张嘴了，是否又绕回到

蝇营狗苟的人性深渊处了呢？

老路唱起的那首歌，为何让我泪眼模糊，为何那

些落花流水留也留不住，为何滚烫的温度，总相忘于

江湖，为何总有些遗憾，留在酒杯最深处。

我去你妈的万般皆苦。

放任自流的小时光

路平玩摇滚出身，有一副铁嗓子，民谣乐弹唱三

四个小时和玩儿似的，连口水都不用喝。卖唱的时候

数他的战斗力最强，几乎没见过他唱累过。

他卖唱有个特点，从来不和人交流。无论对方是

一脸多崇拜的漂亮MM　，出手多大方的豪气买家，他

只管半仰着脖子唱他的歌，唱完了就闷着头抽烟，从

来不接人家的话茬，经常会搞得对方讪讪的。他并非

傲气的人，或许是当年那只飞来的酒瓶留下的阴影太

重了吧。

所以，不论路平持久力有多么好，他的收入一般

都是最少的，这个倒数的名次直到靳松加入卖唱队伍

后才让贤。靳松是个除了吃饭唱歌以外，打死不舍得

用舌头的人，语言功能退化得厉害。但那份沉默寡

言，却很能激发大龄无知文艺妇女们的母性。

那时，我们经常两人一组自由组合出门开工。路

平和靳松结伴开工简直是一道不可多得的风景，他们

好像两只南瓜一样坨在街角。唱歌的时候还好，一唱

完了脸上立马各种凝重，一动不动地坐在那里。

除了喉头动，其他的部位就像裹了水泥一样的严

肃。

我一直百思不得其解，他们是两个多年组乐队唱