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第123部分(第1/4 页)

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第二百四十章 干尸宝

僰人叛服不长,秉性刚烈,爆裂强悍,有披荆斩棘之族一说。常年抢劫汉人财物。成为明朝政府的心头大患。

明万历初年,僰人阿家三兄妹起兵反明。一来为了平定蛮夷,而来为了树立自己在朝的威信,张居正力推刘显,带兵十四万。开始了征战僰人的战争,历时数年,终于平定祸乱。

这在历史上都有明确的记载。并不是老宋信口瞎编。

从宋不缠开始,我就已经意识到,咱们需要一个浩瀚的脑容量,才能消化所历之事。

张居正也是四面宗的人?这是我无论如何没有想到的。我看着老宋好半晌都说不话来。这个时候他当然不会开玩笑。

尽管只是推测,但照我对他的了解,没有七八成的把握,他是不敢如此讲述的。

这是好事儿,也是坏事儿。

好事儿是我们终于摸到了一个“看得见”。真实存在的人物,比起宋不缠,后者自然是更为世人熟悉。我们能够获得更多的信息,可得出的线索也越多。

坏事儿是,

这——,

“这”也太冒天下之大不韪了吧。这不等于要颠覆一个历史人物?!

不过,细想也并非不可能。

既然能够成为四面宗的侍将,一定不是等闲之辈,而且历经数年传承,出个把人物,也是很正常的事儿。已上传 他们有家训于身,虽然不一定清楚内情,但肯定有其使命,得知鬼门僰人在川南炼婴灵兵。而出手遏制,也未必不可能。

我们的运气实在好。这悬棺只是一种特殊葬式,僰人并无随葬珍贵品的习俗,所以没有了盗墓价值,才作为一番特殊景象,历经隔代战火,奇迹般的保存下来。让我们得以若干年来,解开了这个秘密。

在老宋之后的叙述中,我这才知道,找到珙县麻塘坝悬棺,也并非全是碰运气。他还是做过一点准备的。

“阿”是僰族贵族的姓氏,被征服之后,融入到汉、彝、苗、藏等等其它民族,并改姓“何”,至此这个曾经的民族,才彻底从历史长河中消失。

交叉对比、敏锐的嗅觉、外加一点点好运气,老宋带着我们的这次川南滇北之行,并没有走弯路,而是直捣黄?,抓到了问题的关键。

已经有了以上的推测,那么接下来的是怎么做?

“我们现在的主线,是要找到‘嬅’和念念的前世,到底是历史中哪两位人物,然后分析出他们为何作战的原因,予以斡旋和解。现在已经有几条线索,第一,他们前世是兄妹或情侣;第二、张居正是四面宗张氏传人,亦是老和尚的祖先;第三——”宋老头顿了顿,然后指向悬棺里的骸骨,“就是他。”

这个是必然的,老宋头的手势一做出来,我就一百个赞成。张居正这条线多是文献,放在那不会跑,咱们抽空去趟图书馆搜集资料即可,而且我并不做太多指望。历史记载往往是有偏差的,而且若干年来那么多人研究揣摩,如果有异样,早就曝露人间了。起码我就从来没听过有关这位明朝首辅,任何与四面宗的演绎传说。

所以眼下的这个悬棺,反而会给我们更多的信息。

我听老宋头接着说。他表情肃然的想了一会儿,然后说道,“如果生炼婴灵兵的推测靠谱,那么当时会有一个收阴的器物或者巫地,咱们找到这个器物或者这个地方,从其特征、手法,便可得知鬼门当年是谁、亦或许说是如何通过巫师,收服整个僰人族群的,便可以顺藤摸瓜,再往上探明。”

老宋说得有点笼统,但我还是明白了他的意思。他的做法,就类似警察通过作案手法的规律,摸到究竟是何人所为?警察可以查dna,查档案,而老宋脑袋里一定有个“数据库”,对比一下,没准就能摸到门。

可张居正既然能够破僰人,用干尸宝摄灵索魂,难道还会留下那个法器,亦或巫地吗?

老宋笑笑,“既然能够收服一个民族,所用的器物和生炼场所,一定不会小,就算再销毁,也不可能一点痕迹不留。这不同你们之前遇到的那些游兵散勇,一定是鬼门有规模、有组织的行动,所以多少能够给我们留下点线索。”

我听得一知半解,“那怎么办呢?”

“用干尸宝!”宋老头解答了我的问题。

“干尸宝?”

“没错。”老宋点点头。

“我等着他接着讲。”

可他却不多言语了,然后抓紧绳索绕着悬棺转了一圈,在确定自己要做的事儿,

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