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经提到过金星，他认为它是启明星，但没有为它起名字：“他们用响尾蛇和龟作

为夜间的向导，用以推算清晨星星升起的时间。”

金星的一个运行周期是大约583。920　天。每个大的循环包括五个连续的过程

——每个过程大约580　天，587　天，583　天，583　天和587　天。但任意五个循环

的平均数都接近于583。920　天。玛雅人认为，每个过程都是584　天，但他们知道，

这个数值有点儿太高了。

金星的每个旋转周期分为四个阶段：（1　）在作为一种较低级的连接之后，

金星作为启明星出现在空中的时间大约为240　天；（2　）在更高级的连接中，金

星将消失90天。（3　）之后，金星将在傍晚时分出现在天际，这一时期将持续240

天。（4　）在最后的结合期中，金星将再次消失14天。玛雅的天文学家兼神职人

员们武断地为金星的这四个阶段分配了稍有不同的价值取向，尽管在金星的整个

运行过程还是相同的，时间也保持在584　天。根据玛雅天文学家的说法，金星有

236　天作为启明星升起；在超级连接中将消失90天；又有250　天傍晚才会升起；

然后在低级连接后消失8　天——总共584　天。这一划分说明，金星运转的这四个

阶段被武断地与月亮的运行联系起来了。

把584　天作为金星的一个循环期限未免有些过长。玛雅的神职人员们已经意

识到了这一错误，他们知道每584　天，这一循环就会产生8　／100　天的偏差，他

们甚至还知道如何去纠正这一偏差。玛雅人的一个重要的祭祀时期是一个包括金

星的五个循环的时间段（5　×584　＝2920天）。他们还计算出了这一时期相当于

八个他们的普通纪年的长度（8　×365　天＝2920天）。这一巧合对玛雅人十分有

用。它将八个太阳年与五个金星年结合在一起，并且应用一种很方便的阶段来更

正金星历法，原来的金星历法比实际的金星年每（八个普通年）慢2　／5　天。

根据《德累斯顿古抄本》记载，金星历法是真正的三个不同的历法，每一个

都包含了行星的65个运行周期。每个金星年相当于104　个普通年，但在第一个与

第二个，第三个与第四个之间不存在重叠部分。这些更正插入到各个点之中，在

这一基础之上，金星年每年584　天的历法被广泛地应用于金星的各种测算之中。

到第一种历法的第57个金星—太阳年时期，这种偏差已经累积达到了8　天。把这

一周期向回推溯8　天，另一个周期的第一天就开始了。根据第二种历法，到第61

个金星—太阳年的时候，这种偏差累积达到4　天。按照第二种历法，向回推移4

天时间，第三个时期的零点又开始了。使用这种历法纪年，金星太阳体系时期在

384　年的时间里与行星的运转相协调，直到最终错误累积到达了一定程度，使这

种纪年法最终被推翻了。

其他的星辰及星座

Ｐｌｅｉａｄｅｓ又叫ｔｚａｂ，在玛雅语中是会发出“沙沙”响声的响尾

蛇，也许是因为它的外形让人作出如此联想的吧。Ｇｅｍｉｎｉ又叫ａｃ，是

“龟”的意思。

由此，我们可以设想，也许古代的玛雅人也有他们自己的“黄道十二天宫图”，

包括13个位置层，在《佩雷斯古抄本》一书中，“玛雅黄道十二天宫图”大概是

出现在第23或24页上。如果是这样的话，那么前三种象征物，或是位置应该是天

蝎座、乌龟和响尾蛇。

北极星也有其重要地位。它出现的位置永恒不变，同时，与它相继的其他星

座也绕北极星而动，使北极星成为一个可靠的参照物。

/*　26　*/第四章建筑之美（1　）

玛雅城镇和人口的特性

到目前为止还没有证据能证明古典主义时期的考古学遗址是城镇废墟。另一

方面，又有很多证据证明那