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第64部分(第1/4 页)

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还有一本值得推荐的著作,我在美国读过,但还没有在法国找到。它就是威廉。斯蒂思写的《弗吉尼亚最初发现与定居开发史》。此书叙述得详尽而有趣,但我觉得有些冗长。

关于卡罗来纳的历史,可以推荐的最早和最好的著作,是约翰。劳森的一部十六开本的薄书《卡罗来纳史》,此书1718年出版于伦敦。

劳森的著作首先记述了卡罗来纳西部的发现经过。这部书是以旅行记的形式写成的,作者的叙述有些杂乱,其观察亦很肤浅。只是对当时野蛮部落中流行的天花和酗酒所造成的荒废情景还描写得相当深刻,而对这些部落风行的并因欧洲人的到来而又加剧的道德败坏行为,亦记述得饶有风趣。

劳森著作的第二部分,是专门描述卡罗来纳的自然状况和物产的。

作者在第三部分,对当时印第安人的风尚、习俗和管理组织做了生动有趣的叙述。

在该书的这一部分,到处显示出作者的才华和独到之处。

劳森的这部历史,写到查理二世时期赐给卡罗来纳以特许状为止。

这部著作的基调是轻快的,但往往失于下流,与同一时期在新英格兰出版的著作的深沉笔调完全不同。

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原著者注75

劳森的这部历史,现在于美国已极不易见到,而在欧洲更是难于找到了。但在王家图书馆还有一部孤本。

我从美国的最南部分一直游历到它的最北部分,其间的广大地区只是很晚以后才有移民开进。

我首先应当介绍一部非常值得一读的汇编,它的题名为《马萨诸塞历史学会论丛》,1792年出版于波士顿,1806年再版。王家图书馆没有收藏这部著作,而且我相信其他图书馆也不会有。

这部论丛(仍在继续编辑)收载了关于新英格兰各州历史的大量珍贵文献,其中有尚未公开发表的通信和地方档案馆收藏的原始文件。古金主编的这部论丛,也收有关于印第安人的材料。

〔参看第1卷第140页以下〕我在本注的所在章的行文中,曾多次提到纳撒尼尔。莫尔顿的《新英格兰回忆录》。在这里,我只想补充一句:凡想了解新英格兰历史的人,都应当读一读这部著作。莫尔顿的著作为三十二开本,1826年出版于波士顿。王家图书馆没有收藏此书。

讲述新英格兰历史的最珍贵和最重要的著作,是大教士科顿。马瑟的《基督教美洲传教史,或1620—1698年新英格兰教会史》。

这部书为三十二开本,共两卷,1820年出版于哈特福德。我不认为会在王家图书馆找到它。

作者把该书分为七册。

第一册讲述新英格兰的筹建和建设的历史。

第二册记述新英格兰的几位初期总督和主要行政官员的生平。

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855原著者注

第三册叙述当时指导人们思想的福音会牧师们的生平和事迹。

作者在第四册报道了剑桥(在马萨诸塞)

的大学D成立和发展过程。

他在第五册陈述了新英格兰教会的教义和教规。

第六册讲述了据马瑟说是表明上帝向新英格兰居民施福的某些事件。

最后,在第七册,作者向我们讲述了当时存在的异端邪说和新英格兰教会加以反对的动乱。

马瑟是一个福音会牧师,生于波士顿,并在那里终其一生。

引导人们建设新英格兰的那种宗教热心和激情,鼓舞和激发他写了这部著作。

他的文笔经常暴露出不够典雅的缺欠,但这是不可避免的,因为他想只靠宗教狂热去打动读者。他过于偏执,而最经常的是过于轻信,但决不要认为他企图以此进行欺骗。他的这部著作,偶而也有精采的片段和真实深刻的思想。比如,他在第1卷第1章第61页说道:“在清教徒到来之前,英国人就曾多次试图向我们现在居住的地方移居,但他们好象对能够得到物质利益没有抱着过高的希望,所以一遇到困难,马上就心灰意冷,退缩回去。

而在崇高的宗教思想的推动和支持下来到美洲的人,决不会如此。虽然这些人遇到的敌人远比任何殖民地的创建者遇到的敌人要强大得多,但他们能够坚持自己的信念,以致使他们

即今哈佛大学。——译者D

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原著者注95

创建的东西依然存在于今天。“

马瑟在其笔

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