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�我不知道她要干什么，我不能问她要干什么。

�我闭上了眼，默默地感受着那份疼痛。

�唔，我恍悟到其间的奥秘了，痛与爱原来是遥遥相隔却又隐隐相通的啊。

切肤的痛与切肤的爱，都是人类感情极点的表达。我的“哦耶”从这两极向我包容，我就完完全全地被她囊括了。

�她象纺织鸟一样，一丝不苟身心投入地劳作着。终于，她骄傲地直起身，表示着她已经大功告成。

�我的小腹那里热辣辣的，象燃着火。

�我的“哦耶”起身取来了一个带盖的竹筒，她把盖子打开，用一根鸟羽蘸着竹筒里的汁水，一点一点地涂在她方才咬噬过的地方。

�“于，瞧，你瞧瞧。”她满脸得意。

�我看到了，在我的小腹那里，有许多细密的齿痕。那些齿痕一个紧挨着一个，连成了一组独特的字符。那些字符被鸟羽蘸着的汁水涂过之后，就变成了靛蓝色，象梦姆湖水一样，蓝得深沉，蓝得晶莹。

�怪了，那些字符我似乎见过。

�“这是什么？”我疑惑地问。

�“于，这是我们吉玛女人的字。在梦姆湖边，你问过我的——”

�唔，我明白了，原来这是吉玛人的女书啊！

�我是带着这些女书到吉玛山来探根究底的。写在纸上的字与写在肌肤上的字毕竟有所不同，看上去难免有些疏离和陌生，一时间我竟然未能辨出。

�“告诉我，它们是什么意思？”

�“于，我已经告诉你了，我不是已经唱过了？”

�她说着，又轻轻哼唱起来：��“白色的水鸭，灰色的水鸭，�我们在一个海子里喝水吧——”

��噢，原来它是一句爱情的表白。难怪在梦姆湖畔，当我把这句女书拿给她看的时候，她会有那样的表情和举动。我想，她一定觉得我是在向她示爱——热烈奔放的吉玛女人啊，她们的女书是用牙咬在情人的肌肤上的！

�柔软的毛毡垫就是我们俩的海子，我的哦耶和我一起，在这海子里嬉游。

�“依塔依塔，我的依塔，”她一边深情地呼唤我，一边自信地跨骑上来。

�我撑起了自己的身体，那一定是下意识里的习惯在支配着我，我想翻坐起来，调换一个更适合我感觉的位置。

�我的哦耶满脸惊奇，她从上面俯视着我，不解地说：“你怎么能这样？依塔，听话，听话——”

�她的声音很柔和，然而却有一种无形的力量，我不由自主地顺从了。

�是的，在她的身上有一种支配和驾驭对方的魅力和慑服力，使人无法违逆。

她依此引领着我，带着我向前走去。先是徐缓的慢行，接着才不慌不忙地跑起来。

随后开始驰骋了，于是她闭上眼睛，发出了一串串沉醉般的吟唱：“哦耶，哦耶”

——啊，我知道她为什么被称为我的“哦耶”了。

�这是人类至爱的歌吟，这是人类灵魂深处未加虚饰的本真的歌吟。吉玛人用这种歌吟为她们赋名，表达的正是至爱和至真。

�从始至终，她都高高在上地俯视着我，她是驾驭我的骑手。于是，我也明白了“依塔”这种称谓，对于我来说是多么的贴切。

�我想，在研究吉玛女书的时候，也应该研究一下吉玛女人在心理上的优越和自信，以及她们在经济生活和私生活中的位置。

��那天晚上，当陆洁放下于潮白的札记，熄灭油灯的时候，木楼外面的雨声已经变得越来越响。在那些细细密密的雨声里，陆洁那朦胧的思绪也变得细碎而绵密。

�从札记中的时间上看，于潮白与这个吉玛姑娘的恋情应当在他与陆洁相识之前，那么，陆洁对于潮白就不应该有什么怨恨的理由。也许，可以有一点嫉妒，嫉妒这个吉玛姑娘曾经拥有于潮白，或者嫉妒她在与于潮白相处时的人生位置与姿态。吉玛女人为什么能这样呢？

既然到了吉玛山，就好好看看这里的女人究竟是怎样的一种活法吧

�不知道是因为那淅沥淅沥的雨声，还是因为安眠药的作用，陆洁终于睡着了。在她的梦中，时不时地会出现一个潇洒自信的女骑手。她那种姿态，是陆洁在与于潮白的关系中，从来不曾有过的。

六。薄木门上的独眼

�陆洁说，她想在寨子周围走走，泽尔车就相跟着作陪。

泽雨也要凑热闹，就象小狗一样前前后后地