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祖师伍冲虚（伍守阳），得传修道真诀，寻得性命双修之术，得道后柳华阳不改身份，仍以僧号招徒，衍生出一支外佛内道的支派。

怪不得这老者的衣着僧不僧道不道的，不过看来还是道教的成分居多。我愁眉苦脸的说，你们这龙门派可苦得很，我还想结婚哪，怎么能清心寡欲做和尚？就是这道士也做不得，粗茶淡饭怎生下咽？

老道士放声大笑。“我辈修道之人，正要如你这般率真才好，老衲没有看错，你身怀秘术而性情不改，确是具大慧根之人，正可传我道统，快快拜师可也”。

我根本就不想拜师，何谈“快快可也”？慢慢的也不拜。我说这镇岳宫规模不小，大小道士为数不少，挑一个继承你的道统就是，何必大费周章，找我这个茅山秘术的传人来继承？这样一来，不但让我担了叛师离教的罪名，也让你们龙门派从此驳杂不纯，成了茅山和龙门的混合派，岂不两败俱失？

老道士一怔说，镇岳宫的大小道士俱非虔诚清修之辈，个个投机弄巧，怎能得传我真法妙诀？他们缘分不足，便到我这里也不能够。你知道这里是什么去处？正是那镇岳宫院内，白莲玉井之中。

正文第二十四章兰有秀兮菊有芳

时光倥偬，转眼间我已在镇岳宫呆了一个多月了。这镇岳宫海拔1700多米，宫前地势平坦，四周奇峰耸天，林木繁茂，溪水环绕，环境甚是幽美。不知道了空禅师（就是那老道士）施展了什么法术，竟让那镇岳宫的观主同意我做了一名小道士。我哪里会真心做一名道士？这镇岳宫香火极盛，来华山的旅客都要到镇岳宫一游，我早就瞄到了那功德箱内的香火钱，不料偷摸了几次，每次均被别人先下手为强，这才明白了空禅师当初“俱非虔诚清修之辈”之言的真正涵义。

在这一个月里，白天我是个负责打扫香炉的道士，晚上则在那玉井内向了空禅师学习道术。每逢夜晚，我只须自镇岳宫门向台阶下走得数十步，即可进入玉井中。道家所谓“袖里乾坤大，壶中日月长”确实另有一番道理，其中的时空转换，当真是匪夷所思，有待现代科学进一步研究解释。

其实我在这里做一名假道士，并非只是为学习了空禅师的道法秘术。只是当时了空禅师说出张铁嘴的下落后，让我断绝了其他念想，只能在镇岳宫听天由命的等候。

“朋亡，得上于中行，邵大师卦意确是精准。依老衲算来，你那位朋友已被人控制心神，几近傀儡行尸”。

那怎么可能？我摇头不信。张铁嘴十年修道已有大成，据他说元神已有雏形，正欲有聚顶三花之象，怎会被人控制心神？

了空禅师见我不信，长叹一声，年轻人怎不知晓道高一尺，魔高一丈的道理？世间阴阳相侵，万物生克，焉有历久不败之物？

“你那朋友受符法反蚀，左眼流泪，右眼流血，已有衰朽之象，在铁围石阵中，见那萤火虫之青光，心神再受荧惑，更在那石洞中遭幻象迷乱，身心俱疲之际，终被那樟木箱内恶灵附体，算来也是你那位朋友擅泄天机，该当受此劫报”。

“幸而他已近纯阳之躯，恶灵虽可附体，却不能夺其魂魄，他欲寻你，定必到这华山镇岳宫来，到时自有重见之日，你又何必着急？”

我一听顿时放下心来，张铁嘴没有性命之忧就好，至于受点活罪我倒有点幸灾乐祸，谁叫他一心以茅山秘术的第一代传人自居，在我面前摆那掌门师兄的臭架子。我现在和这了空禅师再学道术，他山之石，或可攻玉，到时大显身手，驱除掉他身上的附体恶灵，这茅山秘术传人到底是掌门师兄还是掌门师弟就得好好论论了。

龙门派道术和茅山宗道术的确大相径庭，即便和先师卢生传下的天书秘术也有较大区别。龙门派不讲魂魄，只重丹道，讲究结丹出胎、虚空破碎，功成之际可以“登高不粟，入水不濡，入火不热”，最后也是和先师卢生所言殊途同归：大道可成，仙体可就。

想起今后要击败附体恶灵，拯救张铁嘴于水火之中，我练习龙门道术倒也颇为认真。龙门道术的功法和茅山秘术不同，但原理和卢生天书记载非常相似，所以我学起来毫不费力，进步神速，当真有一日千里之效，喜得了空老禅师合不拢嘴，连赞自己大有眼光，找到我这个奇才传人，龙门派振兴有望。

不过白日里做小道士我就有些懈怠了，跟着张铁嘴算命打卦跑江湖，我早已习惯了耍嘴皮混日子，真是油瓶倒了尚且不扶，那有力气去干体力活？镇岳宫分派给我的活计是照看香炉，本来不算重活，偏偏这镇岳宫香客极多，烧香许愿的