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，起源于齐国古都临淄，到了前唐尤为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，可算得上是当时一道亮丽的风景线。”

这些场景，林星在古装电视中都曾看到过，故而深信不疑，问道：“那到了我朝，不知蹴鞠发展如何？是否经常有蹴鞠比赛？”

阿三忍不住笑道：“公子说笑了！蹴鞠只是表演节目，何来比赛之说？”

蹴鞠是表演？林星觉得匪夷所思，在他穿越前的年代，足球可是一项风靡全球的运动，人们说起足球，最津津乐道的就是说足球是男人的运动，是战士的对抗。那场面可是激烈而火爆，现在这大宋人居然把蹴鞠定义为观赏性的表演节目，这让他百思不得其解。

于是问道：“却是为何？”

阿三说道：“公子应该知道，我朝推崇儒家学说，强调重文治而轻武功。上至皇帝，下至平民都崇尚谦谦君子的温文尔雅，鄙视孔武之士的争强好胜，正因如此，蹴鞠才由对抗比赛转为观赏性的表演。”

林星道原来如此，崇文不崇武，这是宋朝的最大弊病。不可否认，宋朝在文化上取得的成就丝毫不亚于唐朝，甚至有人说宋朝是中国历史上最辉煌的时期。但孱弱的军事能力，却让宋朝在战争中屡败屡战，最终被金元铁骑践踏。

这种思想根深蒂固，不单单表现在朝堂和军营之中，民间亦多是如此。

想到此处，不由一声叹息。

阿三见他长吁短叹，奇道：“公子，难道你喜欢踢蹴鞠么？”

林星不答反问道：“阿三，你难道不觉得踢蹴鞠是一项很潇洒的运动么？”

阿三憨笑道：“公子，我说句实话，你不要见怪！”

林星点点头，道：“你说！”

阿三有些语含不屑道：“非我一人看法，民间踢蹴鞠的大多是不学无术的恶少年。”

“踢蹴鞠的是不学无术的恶少年？”林星微感错愕，道，“这话却是从何说起？”

阿三像是说典故一般道：“公子有所不知。唐朝时期，蹴鞠十分盛行，不仅皇宫中常有比赛，民间亦是十分普及。杜甫诗中曾写道：十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。可见蹴鞠的流传之广。那时不但男子爱踢蹴鞠，女子也十分热衷，相传当时伎女常以踢球为乐。本来踢蹴鞠没什么不好，既高雅又健康，但自从唐朝出了两位蹴鞠皇帝之后，人们对踢蹴鞠者再无好感。”

林星好奇地问道：“哦！是哪两位蹴鞠皇帝？”

阿三继续道：“第一位就是唐文宗，相传他极度痴迷蹴鞠，常常爬上勤政楼去居高临下地看人家踢蹴鞠和摔跤，而且他本人也是个蹴鞠爱好者，常和市井无赖捉对厮杀。第二位就是唐昭宗，此人比之唐文宗，更是有过之而无不及，不但爱踢蹴鞠，斗鸡亦是他的拿手好戏。相传他被朱温从长安押往洛阳之时，六军战士都跑光了，只剩下一批神策军和上百个恶少年出身的“蹴鞠供奉”跟着他，这是多么的讽刺！”

林星听完乐呵呵地笑道：“看来蹴鞠少年们感情还蛮深厚嘛！不过这只是传言夸大，两位皇帝误国，是自身无能，与蹴鞠有何关系？只要不是玩物丧志，踢踢蹴鞠还是无伤大雅的！”

阿三听他的语气，知道他很喜欢蹴鞠，若再贬低蹴鞠，就太不识抬举了，于是笑道：“公子说得是！蹴鞠是死的，人是活的，蹴鞠又岂会影响人呢？”

林星笑道：“不错！走，我们过去看看！”

不知后事如何，且听下回分解。

第九章　广州恒大

更新时间2011…4…24　20：31：31 字数：3227

书接上文。

看到有陌生人走近，正在踢球的蹴鞠少年们停下了动作，略带警觉地看着走过去的三人。他们中的年长者，大约二十五六岁，长得高大威猛，虎背熊腰，身上的皮肤呈古铜色，显示常年在海边风吹日晒，其余众人均是二十岁左右光景，虽体格不一，但个个都是黝黑精明，灵动活泼，一看就知道是运动健将。

林星走过去才发现，蹴鞠和足球确实有不同之处。首先不同的就是人数，现代足球是十一人对十一人，宋朝蹴鞠却是七人对七人；其次不同的是球门，现代足球的球门是竖在地上，宋朝蹴鞠的球门却是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”；最后不同的是踢法，现代足球是头顶脚踢，宋朝蹴鞠却要求球不能落地，要一直在半空中传递，直至进球，否则就判球落地的一方输