第182部分(第1/4 页)

，才对外开放为公园的，这么一来，我可以断定，当初那个人藏下东西的时间，肯定是在寺庙拆毁后，到1958年之前的事了。

1958，听上去好遥远。我又不是寻宝人，听这些就跟听天书一样。于是我问司徒，那你能查到这寺庙是什么时候拆毁的吗？司徒说这个我要花点时间来查，今晚肯定是不行了，不过你不需要了解这么多呀，你只需要找到跟白莲教有关的东西不就行了吗？我说我现在就找到一个垮塌的白骨塔，找到一个废弃的佛龛，佛龛基本上能确定是供奉弥勒佛的，别的我就什么都不知道了。司徒想了想说，你说的佛龛和白骨塔是分别在河道两侧的对吧？我说对啊？司徒说，那你让小胡现在赶紧丈量一下，看看从佛龛直线走到白骨塔，折中的位置，是不是就是在河道上？

于是我转告了胡宗仁，胡宗仁立马就去办了，隔了一小会儿就跑回来跟我说，司徒说得没错，中间的位置，恰好就在最低洼的河道上。司徒说，那个地方，好好找找，至于为什么，等我再查点线索后有把握了再告诉你们。司徒接着说，那佛龛周围，有没有什么特别的东西？能和白莲教有关的？我让司徒等等于是我拿起手电围着佛龛绕了一圈，在佛龛背后靠近悬崖石壁上，我找到了一个大约拳头大小的符号。

符号看上去有些旧，但比起佛龛却新很多。是一个圆形加一个月牙形，圆形是红色，月牙形则是金色。

我一下明白了，日月，明教！

真实照片哦~

76000福利

第二百二十二章。【案二十三】金属箱子

我立刻把我的发现告诉了司徒，语气当中难掩兴奋。司徒却说，这就是了，既然有这样一个符号，那说明当初藏下东西的，就肯定是白莲教自己的人了。我问司徒，你是怎么知道这附近会有这类符号的？司徒说，其实他也是猜的，因为白莲教多年来行踪相对比较诡秘，对外也很少以白莲教自称，大多称呼自己为白派。江湖传信是历来都有的手段，对于白莲教来说，他们一直有这么一个习惯，就是当有些事情做得比较隐晦，那么就会留下一些容易被本门人认出来的是记号，倒并非都是指代特别具体的符号，也许是一段话，也许是一首诗，只要起到了提示对方的作用，那就算是达到目的了。

司徒跟我解释说，左边那个涂了红色的圆圈，的确是你说的那样，代表这太阳。金色的月牙则代表月亮。古时候的人对于现在科学的认知是非常有限的，在他们看来，太阳是火，所以是红色的，月亮在晚上的填上，就是金色甚至是白色，而日月交替的时候，恰逢是夕阳西下的时候，夕阳的颜色也正好是红色，如果说这个符号出现在别的地方，也许还有另外的说法，但是出现在你现在的地方，那就肯定是指代了明教了。

司徒还说，至于你们说要找的东西在哪里，由于我无法亲临现场，所以我也没办法帮你找到。但是我稍微分析了一下，如果佛龛的位置和白骨塔之间的距离，恰逢中间点就是河道的话，那么你们可以开始搜寻一下河道的中央。如果这个符号的方向和佛龛里佛像的朝向是一致的话，那么你就应该顺着佛像方向找，但是那个东西一定在能够看见佛像和这个符号的地方范围之内。

我告诉司徒，里头没有佛像，但是从开口的方向来看的话，恰好是对准了河道的，也就是白骨塔的方向，那个符号也是如此。司徒说，那就基本不会错了，你们现在就到河道中间找找去。我说那该怎么找啊，现在又没有河流，全是碎石和杂草，这么多年前的东西，藏在石堆中，怎么可能不被人发现？司徒哼了一声说，谁告诉你一定藏在石堆中的？我说那不然还能藏哪儿，这周围都是空旷的。司徒想了想说，你身上带了罗盘了吗？我说当然带了这东西我从不离身的。司徒说那就行，罗盘能够找到周围磁场不一样的东西，你试试找找吧，除非当初那人藏下的石碑或是书卷，否则你们应该能够找到才对。

跟司徒道谢以后我就挂了电话，虽然用衣服罩着脑袋，但还是有点透不过气。我等电话的屏幕灯光熄灭以后就一下子钻了出来。我把司徒说的内容告诉了胡宗仁，胡宗仁一直都很崇拜司徒这我是知道的，原本早前我还曾经希望借由我的关系，让胡宗仁称司徒为一声先生，敬一杯茶，没准还能跟着司徒学点手艺呢。但是胡宗仁拒绝了，他认为如果一旦和司徒过分的靠近后，原本的那种敬意就会慢慢变淡，与其如此，他还是更愿意当一个司徒的仰慕者。况且自己的手艺虽然算不上是一流，但是在行里也算是够用了，年轻一辈当中，都算得上是后起之秀了。所以当胡