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石像也许给不了世生回答，但行笑却可以。

就在仙鹤道长啄开了石像之后，那孔洞的边缘忽然出现了数到裂痕，裂痕越来越深，转瞬间，只听哗啦啦数声，石像外围包裹的石片剥落在地，那些石片剥落之后，露出了里面行笑原本的身形，行笑坐在地上，双手聚在丹田，而那手上托着一个小小的木盒。

仙鹤道长将那木盒叼给了世生，这又是什么？

世生咽了口吐沫，当即打开了那木盒，发现里面叠着一张薄薄的羊皮纸，上面的墨迹虽然已经褪色，但仍不难分辨所写为何。

世生的一颗心再次止不住的激动，他颤抖的将那封信展开，仔细瞧去，第一行字已经刺痛了他的心扉。

只见那信头里写到：吾儿启信如面，罪父吴行笑绝笔。（未完待续。。）

第三百六十三章　英雄志　最后碎片

行笑之一生，注定要背负太多牵挂。

从某种意义上来讲，他是个当世少有，甚至可以说是唯一的‘理想主义者’。由生到死，始终贯彻着上古春秋所遗留下的‘墨家学说’，信奉‘非攻兼爱’之理，‘兼爱’之理释是求世人彼此尊敬互爱，放下成见是非，不行不义之举，这样才能不做害己之人。而世人皆善时因果自然滋生美好，世间也会随之得到太平。

而这套理论乍一听时的确像是信口胡说的天方夜谭，虽然由衷是好的，但是要实践却几乎不可能，因为在这世上尔虞我诈持强凌弱之风已经刮了数千年，你不去害人，有可能便会被人陷害，你不去伤人，有可能就被别人所伤。

世生皆不愿受苦，于是宁愿成伤人者也不愿做负伤人。时间久了，更有一些天生的损人利己者，在害人牟利之时，亦以此为借口：是啊，在这世道上，我不害人，别人就会害我，我没有错，是这个世道的错。

世道也许有错，但有谁能说清所谓的‘世道’又是什么？还不是由无数个‘小我’所组成的环境。这就像一个漩涡，正是因为相互攻击伤害的人越来越多，所以才让那个漩涡越来越大，漩涡翻滚，因此苦海涛涛。

也许正是在这种环境之下，要人人互敬互爱变成了遥不可及的妄言，而这套理论也被许多人称之‘胡言乱语’，但‘胡言乱语’绝非纸上谈兵。因为墨家‘兼爱’理论之前。尚存‘非攻’二字。

‘非攻’的意义绝非怯懦不战，而是在面对强权掠夺时保家卫国，乃至守护苍生。说的再通俗一些。非攻既是守护，不主动掠夺侵略，但当邪恶入侵之时，亦要无畏迎战保护所有，让所有相信美好互敬互爱之人越来越多，借此逐渐平息‘世道’不公之涡旋。

不去攻击，但也不惧攻击。

也就是说。只有‘非攻’才能换来‘兼爱’，因为救人就是救己。这是一个播种善因的循环，是行笑一生坚持的唯一理念。是他的觉悟，也是他绝世力量的来源。

善良不是力量但善良需要力量，他的力量，注定只能用来保护善良的人。

长白山顶。‘十二天星锁鬼国’封印之地。世生有些颤抖的将父亲遗留下的信件取出。属于三十年前的最后一块碎片因此拼整，一段尘封了许久的英雄故事徐徐展开。

世生终于明白了，原来当年自己的父亲行笑，确实是想回去的。

但是造化弄人，他终是没有回去。

而他之所以没有回去，不止是因为时间紧迫不等人，更是因为临行前乌兰对他说的一番话。

按照已经发生的历史时间，在世生通过实相图离开之后的日子里。行笑一直同乌兰在北国相守，那也许是行笑一生中最安逸美好的光景。严法师事件之后，北国迎来了安稳的日子，春雨润物，没有妖魔也没有寒冷，更没有江湖纠缠的是是非非。

有的，只是和心爱之人相知相爱，那段日子里行笑成了一名樵夫，乌兰在忙完了家里的活计之后，都会陪他一起外出砍柴，时间久了，姬裁缝自然看在眼里，这个老头儿虽然平日里老爱对人吹胡子瞪眼，但是他却也不是嫌贫爱富之人。而且他爱自己的女儿胜过一切，见那砍柴的小子衣衫虽破，但做事勤奋面向也不像坏人，整天乐呵呵的没事儿还老爱买些鱼啊狗啊什么的放生，由此可见这小伙子的心地到也不俗，而且最主要的是，自己这女儿看来是真喜欢上他了。

喜欢就好，反正都是平民老百姓，也不指望着女儿能嫁到富贵人家，而且在经过了‘甄有义’那个白眼狼的事情之后，姬裁缝更加觉得人性之可贵，所以这小老头也就对两人的事情睁一眼闭一眼，就此默许了。