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《双缘记》

作者：侠悠

引子

引子

瑶池。玉皇大帝正与西方佛祖，三山四岛上中下八仙、八大天王、太上老君等各路神仙品尝着为王母所设的蟠桃寿宴。只见琼浆玉液似海，佳肴美果如山。真个是四季瓜果轮番上，天庭佳肴品不完。

鸾凤雀跃舞于后，仙班笙乐响于前，月宫嫦娥舒广袖，麻姑献寿舞翩跹。各路神仙齐恭祝，西宫王母寿无边。

各路神仙喝得是酣畅淋漓，听得是交口称赞，说得是醉言醉语，看得是神迷目眩。这正是千年难品蟠桃宴，帝后寿诞史无前。群仙只论佳肴味，谁问人间苦与甜。

忽然，太白金星匆匆来到玉帝席前言道，启奏玉帝：“顺风耳、千里眼二神报，南瞻部州有雌鸡司晨，不知主何之兆，特报玉帝得知。”

玉帝道：“知道了，你且坐下饮宴。转对群仙说道，朕只知雄鸡司晨，尚未闻得雌鸡司晨之说，此为阴欲取阳的不祥之兆，众仙卿可想良策以禳之。”

西宫王母正与南海观世音评点嫦娥的舞姿，麻姑的身段。闻玉帝之言道：“阴取代阳有何不可，又何言不祥？”

玉帝道：“雌司雄职，雄将何为，此阴阳差位便是大不祥。”

王母闻言冷笑道：“我与观音大士皆为女性，男性能做之事我们也能做，男性不能做之事我等亦能做。请问在座的神仙你们那一位比观音大士强？我看阴阳取代不祥之说实不足以为信。”

玉皇大帝见王母当着众佛道神仙的面顶撞自己，本当回驳女胜于男之论，但王母偏偏把观世音扯了进来，便不好发作。只是这个这个，不出个所以然来。

各路神仙一直兴高采烈谈笑风生，太白金星向玉帝奏报雌鸡司晨之事，有的根本不知，仍是吃喝如旧。待到王母反诘玉帝，众神凝神谛听时，他们才觉出气氛不对停止咀嚼，竖起耳朵听那主宴席上帝、后在说些什么。宴席上刹时雅雀无声。待众神听清了帝、后的争论，都装的如酒后懵懂般，只做不知发生了什么事。众神为何如此默然？其实原因很简单，玉帝、王母哪个他们也得罪不得，而中间又夹了一个有口皆碑、恩披宇宙、德高望重的观音菩萨。谁肯亵渎，谁又敢亵渎观世音，说女不如男或女胜于男。而倾向于帝、后的哪一方最终也不会有自己的好果子吃。因为帝虽有权但惧内，而后虽无权则可左右帝。帝、后正可谓是有权的则无权，无权的胜有权。众神既然知道这个道理，谁又愿去做那横竖不能得好的项伯呢。一个个装痴卖傻，只呆呆的看着玉帝。

玉帝一看各路神仙都看着他不说话，心里气道：你们平时总说对我尽忠尽孝，现在到了需要你们尽忠尽孝的时候了，你们的忠心何在、孝义何存？全都是他妈一文不值的狗臭屁。你们明知道我对王母有点那个，你们就不能帮我排解一下我对她的那个吗！玉帝愠怒的眼神迫得各路神仙都低下了头。

玉帝心想：王母我虽然惧你，但那是咱们俩个人的背人私事，如今你在群仙面前对我直言相忤，让我这个帝王颜面无存，今后将何以君临天下驾驭群仙。看来我不以帝王的身份压你，你还当我这条真龙是只病虾了。于是开言道：“我说雌鸡司晨不祥就是不祥，你待怎样？”

谁知王母娘娘就是不买玉帝的账，因此嘴一撇道：“我看你也说不出个所以然来，还以权压人。还是我替你说了吧，雌鸡司晨的不祥之说的实质，无非是雄性职权的旁落而由雌性代之，对雄性是个历史性的挑战，不祥之说其实不过是掩人耳目的害怕女性当权的心理所致。”

玉帝急道：“你你简直是不可理喻。”

观音菩萨冷眼旁观心道：此时若再不圆场，这场帝、后争执不知持续到何时，那时不仅玉帝下不了台，就是众神佛仙道也无法离开这瑶池了。所以起身对王母双手合什道：“王母，玉帝所说只有雄鸡司晨而无雌鸡司晨之闻确是事实！”话一转对玉帝道：“然而则不尽其然。”

这真是行家一出手便知有没有，如今观音菩萨刚说出一句话便肯定了帝、后的各自对雌鸡司晨看法中的是与非的界定，而双方又都能接受的婉转的肯定——否定——否定——肯定互为作用的辩证逻辑思维的二分法。众仙暗暗佩服不禁洗耳恭听。

观音对玉帝续道：“不尽然之说源于自然界生物的演变，自然界的生物由于物种的需要，有自我调整性别变化而人所不及的功能，从而达到生物种群的繁衍而生生不息，这是自然界的规律，所以大可不必为自然界的物种性别的变化而惊异。