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这就好比人在照镜子的时候，从没想过镜子那一头的自己会走出来；自言自语也没想过真的会有另一个自己回答。

是自己？不是自己？这已经让我迷惑，已经让我不知所措。

而且两个自己，一个知道自己是自己，另一个不知道自己是自己

老天爷，你能告诉我这到底是怎么一回事吗？传说中不是说不可能有两个自己存在同一个时候吗？

但，这也只是传说，谁也无法证实的传说。

“呃，其实他们也是生活所迫。”王望博微微笑着，“或许说是他们在做最大事情之前的工作。”

“最大事情之前的工作？”我疑惑的重复了一句。

示意司机开车，王望博道：“是啊，人生除死之外无大事，而在死之前要做的事情就是生存，所以他们做什么都可以谅解的。”

我愣然，苦笑着摇了摇头，“自己”的话还真是惊世骇俗！看到我的表情，王望博哈哈笑了，道：“是不是觉得我的话太过残忍，太过冷血，一点都没有人情味，就好象在诅咒别人一样？”

我笑了笑，没有做任何评价，王望博又道：“不仅他们，我们又何尝不是？我是做考古的，知道一点历史，历史上的皇帝哪一个不希望自己长生不老，不仅是皇帝，那些普通老百姓又何尝不是希望自己长命百岁？可见这是所有人的希望，本质上就是对‘死’这件人生最大的事的恐惧。就拿到现在，物质丰富了，科学理性了，人还是避免不了这样的想法，医学的昌盛第一个因素就是因为人怕死产生的。”

我一愣，随即大笑了起来，“自己”当然不是反人类，反进步，“自己”只不过是在用如同黑色幽默的话在述说人的本质：人最基本最原始的本能便是生存和繁殖，而这两样本质就是源于生命对死亡的恐惧。

见我笑了，王望博也笑着，撇开这个人类本质的问题，他道：“想不到你这次出国居然闹出这么大动静，你也不怕某些人因此闹出心脏病来？”

我苦笑，道：“我也不知道该怎么说，要是闹出心脏病也只能怪他们平时缺乏锻炼，心脏不够强壮。”

王望博看着我，道：“国内的棋手你有什么打算？”

我叹了口气，道：“国内的就算了，日本韩国的那些头衔虽然看不见摸不着，但压在头顶上也丝毫不比一座泰山轻。虽然我不是为了那些头衔而去，也没有丝毫看不起那些头衔，但失去了本质的围棋交流，再做下去我可就会成为整个围棋界的敌人了！”

王望博缓缓收了笑，道：“不会是围棋界的神话？”

“希特勒是不会成为神话的。”我转头看着窗外，“不管我的初衷是什么，在日本和韩国，我现在就是一个独裁者，虽然那些棋手叫嚣着耻辱之类的话题，但毕竟我的交流是不带任何政治目的的，而且也因为我的棋力是毋庸质疑；如果连国内的棋手都怀疑我的目的，反对我，那对我来说就是一个非常大的打击，不仅破灭了我希望通过我来让世界认识中国围棋中蕴含的五千年文化，希望经过这次交流之后能引起世界各地围棋爱好者来中国学习，让中国人真正为自己的文化自豪的目的，也可能会让我失去对围棋，对中国文化的追求”

“很大的理想。”听我说完了半天，我“自己”才缓缓说道，末了，又加上一句，“不过，从你的话里我听出了有要利用什么的味道。”

我有些惊讶于“自己”的敏锐感触，看到我的表情，王望博不禁再次笑了起来，拍拍我，道：“利用虽然是个贬义词，但动机和目的并不一定就是遭人诟病的。国人大多有红眼病，看不得别人比自己好，而且在经过战乱，国人也有很偏激的认为外国，包括外国东西要比自己国内的好得多的看法，当然，在很多方面，外国的东西的确是要比中国的好，这是建立在他们发达的工业基础上的，这一点我们是完全可以追赶上的。但是对文化有这样认识，对包含文化的一切都这样认识的话唉！”

“是啊，在我们认为古书，古人的智慧没有任何我们可以学习的时候，外国人却拿了起来，象《孙子兵法》；当我们认为先人孔子的思想是毒害中国五千年的源头，是让中国步入漫长封建时代的罪魁祸首的时候，外国人却体会孔子所说的儒家思想我们要追赶外国的流行趋势，学来学去，结果还是回到了自己的老祖宗那里，这感觉起来就是莫大的讽刺！”

“那时候的儒家思想是皇帝御下的工具，中庸是被歪曲出来的，真正由孔子提出来的儒家思想是：仁爱礼智信忠勇。”王望博摆摆手，“因为这几千年