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外绷住，不令缠紧。

眼看野人一个接一个将套索取下，只剩三人环台急转，把自己绕上几圈，再将三根套索归一，在后面打上死结，转眼便是停当。先极愤怒，继一想：烧人祭神要到明日夜里，事已至此，愁急无用，老人阿庞尚未见到，阿成不曾被擒，鸦鸦也未露面，有这一日夜的光阴，焉知没有生机出现？听说被做祭品的俘虏，照例死前可以任意讨取饮食。我由午前起身出游，走出约有两个时辰便觉腹饥，跟着便被酋长迷倒，此时更是饥渴交加，反正该死不得活，何苦受饿？少时人静一点，向他讨些吃的，先解去了饥渴，应付起来也有精力。

四面一看，人绑定后，对面新月台的中央，忽然立上五个手持长矛，身材高大的野人，怒吼了几声，场上两千来个野人刀矛并举，一齐响应，怒吼之声震撼山野。双珠看出群情愤激为了酋长被杀而起，此时开口，徒自取辱，又料自己性命十九难保，也是怨苦悲愤，暗中运用两膀之力试了一下，觉着脱出决非难事。心虽越宽，但也十分紧张。

正在忧疑，忽见众野人吼过三次忽然停止，纷纷散去，场上共只剩下一些扎制皮灯火炬、准备明日过节的老弱妇孺，心情越定，暗忖：“明日星月佳节，对方要狂欢一日夜，当日必须饱睡。老人不见，也许已回花林塘安眠，还不知道此事。如往好的来想，老人固是一线生机，便是自己，只要候到夜深人静，冷不防悄悄把手松脱，抽出宝剑割断绑绳，只一脱身窜入森林，凭自己的机警本领，也非没有指望。”

正在寻思，几次想将双手伸出，均因机缘不巧，有人在旁走过。最可气是，几个赶制小火炬的男女幼童，事完之后，老在台旁追逐往来。内有两个，那日初来并还相识，山兰之女也有一个在内，平日相遇那么亲热，这时也将自己当成仇敌，几次喊她上台问话，理都不理，偏在一旁讨厌。别的野人散在四边做事，相隔均远，惟独这八九个男女幼童离台最近，老在当地游戏欢笑，停留下去，稍有动作立被看破。看那意思，虽不像是有心监视，身上绑着这紧的藤索，多快手法也难将其一时割断，何况台后是否有人防守也看不出。空自气急，无计可施，心想：“这班小野人如不走开，天亮之后脱身更难，何况明日又是星月佳节，人数更多。自己人地生疏，这样暗无天日的黑森林从未走过，不像对头生长林中，往来飞驰，见惯无奇，耳目先没他们敏锐。就逃出去，除非阿成、鸦鸦三人同路，事前还要备有食粮，也是无法上路。何况我往楠木林之事他们业已知道，只一逃走，定必顺路穷追，双方快慢悬殊，早晚仍被迫上。此时就能脱身，不过多挨些时，多高本领也打不过人多。平地之上还好应付，森林之中到处密林丛莽，暗如黑夜，人不能永远不眠不休不进饮食。这班野人与花蓝家白夷不同，最是合群，复仇心重，以和外敌拼命为勇，不死不休，稍一疏忽便为所杀。除却老人阿庞亲来解救还有一线生机，此外更无别路。”

双珠正在有些心寒，不敢冒失妄动，忽听一种从未听过的笙笛之声，起自前面月台之后湖对岸花树林中。双珠早已看出月台后面危崖浅坡侧面花林中还有一座小木台，上面搭着一间小屋。昨日就听山兰说起，老人阿庞最受众人敬爱，每当星月佳节的前三日，便要移居月儿湖，至少要到十九夜里才能回去。因防初来不知禁忌，又听山兰说酋长怀有恶意，以为多一事不如少一事，好在过了十八九就可起身，何苦多生枝节？自从看完寨舞回去，一直未来，只说老人住在广场中心木台之上，方才见人不在，还当老人已回花林塘安卧，也未留意，此时乐声起自湖边木台之上，莫非老人尚在里面，并不曾走？

初被擒时，群情愤激，那样怒吼，怎会不曾惊动？难道此举奉命而行，已得老人同意不成？如其所料不差，照此老那么机警灵巧，胆勇绝伦，如其同样为仇，脱身更是无望。

心中一惊，目光到处，二十八个短装花衣，年约八九岁，臂腿全裸，手持竹笙竹萧和小铁皮鼓的男女幼童，已由花林中出现，环湖走来，分成两面，绕过月形长台，到了台前靠近中心暗设的木级之下，再分左右，缓步走上，做八字形排列台上。一路细吹细打从未停止，虽是野人独有的乐器，听去别有一种天然音节，悠扬悦耳，甚是好听。这些幼童，每面十四人，男女相间，高低如一，都穿着一身白色莲花短裙，肩披上画星月的白色披肩，一个个短发裁云，肤如玉雪。这时环场都是燎火火炬和各色各样的皮灯、火架之类，一齐点燃，火光熊熊中，时有黑烟飘动，已偏西的大半轮明月，又在满空浮云簇拥之下时隐时现，大片广场均在这类烟火笼罩