第17部分(第1/4 页)

姿僚埃恢敝镣耆�槁涑晌�炊�伤��玫牧髅ゼ�牛怀浞直┞读税锘嵋迤�姆瓷缁嵝灾省�

民国期间；随着帮会组织民族斗争目标的丧失以及整个帮会的逐渐变质；原在帮会内部实行的互助精神逐渐削弱；而为帮会头目之间的争权夺利、勾心斗角所代替。当时苏北有个红帮组织叫春保山；山主叫保三；表面上义气不离嘴；但见到哪位兄弟强过他；必设计谋杀而后已；因此而致死者不在少数。他下面有个头领叫王得标察知他的祸心；悟到〃此人不可与共安乐；只可与共患难！〃便暗约心腹弟兄若干人不辞而别；到葵花岗另立山头。保三怀恨在心；便重贿一名心腹李某前去刺杀王得标；并答应事成之后再赏千金。李某效《三国演义》黄盖的苦肉计；割断一根臂筋；包好伤痕；带一心腹直奔葵花岗见王得标说：〃我跟保三共患难五六年；今为一点小事就割断我的臂筋；忍无可忍；特来投奔山主；万望收容。〃王得标不知有诈；待李如同上宾；朝夕相聚；深为投合。一天早晨；岗中适有事等王得标处理。谁知日上三竿；王犹未起。推门一看；只见一把白刃刺入王的咽喉；早已气绝身亡。遍查同门；仅缺李某；方知他是保三派遣而来；但已追之不及了。那李某行刺得手之后；兴高采烈地连夜返报保三；领取酬劳。保三如约付予千金；且把他大大夸奖了一番；又派他到邻县办事；一面却于暗中另遣一心腹于要路等候。当李某经过时；一声枪响；李应声倒于血泊之中；保三杀人灭口之计又得逞了。当时各地的帮会在〃义气〃的漂亮幌子下；演出了多少互相残杀的闹剧！

当然；有些帮会头目曾获得〃讲义气〃、〃够朋友〃的美名；上海的杜月笙便是其中之一；有人甚至把他捧为〃当代春申君〃和〃小孟尝〃。那么；杜的所谓〃讲义气〃是怎么回事呢？

杜的一个特点是肯花钱结交人。但是这种结交有个前提条件：日后能从这人身上找回本钱并有很大赚头。倘符合这个条件；他总是能很快答应别人的请求。暂时赔点钱；他也肯干。他对人帮助有其特有的一套手腕：自己往往不出面。如送人一笔钱；或帮人解决一个困难；做了以后；不承认是自己做的。而代他出面的人；往往把他帮助人而不肯出面的内情告诉对方。这样一来；受他帮助的人更加感激；到处宣扬他的〃义气〃。他这些手段；不仅使许多流氓能为他死心塌地去卖命；也使一批失意的官僚、政客和文人为他充当谋士；替他捧场；这样就可以掩护他放开手脚经营种种〃特种事业〃了。这正是：花钱买义；以义生财；实乃一本万利的生意经。用杜月笙自己的话来说；就是：〃花一文钱要能收到十文钱的效果；才是花钱能手。〃

杜月笙还一向以不挡人财路而为江湖弟兄所称道；凡是在上海发生了绑票勒索等案；有人托他去帮忙解决时；他明知是那一路人干的；只要他出面便可平安无事；但他却碍于〃义气〃从来不答应做这种事。而对于帮助同帮兄弟发横财有时却非常之〃够朋友〃。1946年；国民党在上海拍卖接收的敌伪物资；可以整个仓库卖出；只要找到门路；顶到一个仓库；即能发横财。杜的一个朋友找杜商量；杜果然为之谋画；且亲自出面说情；终于顶到一个仓库；使他的朋友一次赚黄金3000多两。从这里可以看到；杜的所谓〃义气〃；乃是他勾结各种黑势力的手段。

1927年4月11日夜；杜月笙跟黄金荣、张啸林等；在〃刘、关、张桃园结义〃图前祭告天地；喝酒结义。次日晨；他们便指挥青红帮的徒子徒孙们攻打上海工人纠察队各据点；为蒋介石的〃全面清共〃建立了殊勋。这里的〃义〃；完全是帮会头子为屠杀共产党人所结成的反革命之〃义〃了。家法——帮会之强制力。

帮会的巩固和发展；不但在思想上依赖于〃义〃的维系；而且在组织上依赖于〃法〃的强制。如果说义气是帮会的内聚力；那么；家法则是帮会之强制力。二者都是帮会封建性的典型的表现。

青帮有着极严格的家法制度。相传翁、钱、潘三人领导时期；虽有家法刑杖；很少使用。其后；潘清得意门徒石士贤肇事潜逃；乃订家法十条；并以香板为刑杖。清乾隆帝南巡时；在金山寺皈依佛门后；化装到杭州；看了青帮家庙及粮帮公所；认为管理有方；传谕嘉奖；并钦赐盘龙棍一条；上书〃违犯帮规；打死无罪〃八字；以为帮中镇山法宝；供奉佛堂香案。

青帮施用家法时；还有一套仪式。先由犯规弟子的本师；会同传道师和引见师；并传到本门弟子若干人；开设香堂；如同收徒时的开香堂一般。将〃家法〃（或板或棍）供于香案上。接着是上