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热丑剧。

〃打茶围〃外；还有所谓〃煀房〃。〃煀〃字何义；已难确考。总之是嫖客向鸨母交足了钱；妓女接客度宿。中午前后；煀房的嫖客约同友好三数人；适时来到香闺；交费后；妓女便春风满面；殷勤待客。随开麻将一局；供客消遣。也会设鸦片烟局于卧榻；供嫖客抽吸；以壮神气。晚宴上；妓亦入席；红袖浅斟劝客畅饮。入夜；陪客告辞；妓女含笑送出；道声〃后会有期；再见〃而别；嫖客独留；欢度良宵。其中也有嫖客遭受意外的；因在紧要关头；妓女勒索；相持不下；妓即愤离香巢；一去不返。嫖客只好孤枕独眠；天明离开妓院。妓院中人称该妓叫〃走鸡〃；该客叫做〃吃了独睡丸〃。以上是〃大寨〃概况；至于二四寨和打炮寨等低级妓院；可就寒酸了。

一般以中下层社会的嫖客为营业对象；没有花筵酒家那样的排场；一经付钱即可与妓女发生性关系；因此妓女们日夜均须接客。有些妓女在一昼夜中；被迫接客达二三十人之多。到这些妓寨去的嫖客；俗称〃捐灯笼底〃；因为这些妓寨门前都悬有一个敬神的大灯笼；进门时须从灯笼下经过。妓女日夜并排坐在妓寨当门大厅的板凳上；任嫖客挑选；称为〃坐灯〃。嫖客去〃捐灯笼底〃时；往往先挨家挨户看去；相中了哪一个寨的哪一个妓女；然后入门上楼；对〃客嫂〃说明看中了谁；〃客嫂〃于是凭栏高呼：〃某某；有客叫！〃妓女便应声来到嫖客房间；以下便一切如常；不必细表。

界首镇的〃书寓〃。

界首镇是豫皖北部交界处的一个小镇；自不可与京沪宁穗同日而语。我们所以书它一笔；乃是为了让读者了解此类小城镇的娼妓概况。

界首的妓女分江苏班与河南班；来自江苏沦陷区和豫东黄泛区。按摆设、穿戴、容貌；又分甲、乙、丙三等。妓院有个美名；叫〃书寓〃；如〃同乐书寓〃、〃会友书寓〃、〃天香书寓〃等等。1942年夏以前；界首挂牌的妓女就有1000多人。后因生活贫困；大批流亡到外埠；但到抗战末期；仍有明娼355人；其中甲、乙等妓女共258人。

〃书寓〃里有〃上盘子〃、〃出条子〃、〃住局〃等项目。〃上盘子〃

就是每日下午4时至夜晚12时；嫖客到〃书寓〃内挑选妓女；选上哪一个；就在那个妓女房间里端上盘子。盘内有香烟、瓜子、糖果；另有茶水招待嫖客。妓女则陪嫖客谈笑；供其玩弄。〃上盘子〃有时是几个嫖客同去；但其中只有一个为主的可以动手玩弄妓女；其他同去的为〃朋友〃；只能与妓女谈笑；不能动手。一个嫖客在一个〃书寓〃里；只许挑一个妓女；不能挑第二个。同去的〃朋友〃可以在〃书寓〃里挑选其他妓女；但不能选〃朋友〃嫖过的妓女；这是为防争风吃醋而立下的〃寓规〃。〃出条子〃是嫖客招妓女到旅社去；陪其谈笑、饮乐；叫做〃时条〃；叫妓女到外面去同床过夜；叫〃夜条〃。嫖客在〃书寓〃里与妓女同床过夜；叫〃住局〃。丙等〃书寓〃为了多作生意；还有〃关门〃与〃拉铺〃的规定；白天嫖客与妓女在〃书寓〃中临时关门苟合一次；叫〃关门〃；白天与妓女临时同床一小时；叫〃拉铺〃。每天自下午4时起；妓女们便艳装浓抹；鹄立街头；莺声燕语；招引嫖客。〃书寓〃内则吹奏弹拉；歌声四起；深夜还灯明如昼。

〃书寓〃里都供佛像；每天给佛爷烧香叩头；求佛爷保佑生意兴隆；财源茂盛。如果哪一天有某个妓女未〃上盘〃也无〃住局〃；第二天早上拜佛时；全体妓女都得跪搓板；这叫〃满堂警〃；老板的目的是在妓女之间制造矛盾；迫使她们不顾一切去拉客。生意好了；个个都〃高朋满座〃；也得罚跪；这叫〃满堂红〃。老板的理由是生意所以如此兴隆；是因为〃闺女们〃对嫖客过份殷勤；〃不打不成材；天生的贱骨头〃。这样；上客少了要罚〃满堂警〃；上客多了要罚〃满堂红〃；弄得〃闺女〃们时刻提心吊胆；横竖都逃不了挨罚。

边远内地的花花世界。

沿海繁华之地；自有温柔堕落之乡；边远内地的情况又当如何呢？虽然比不上沿海都市的发达；但却也不甘寂寞；且有一定的规模和特色。

就说大西南的广西吧；娼妓业也可谓历史悠久。早在光绪年间；梧州就有了公娼。当地人把向娼妓征税；称为〃花捐〃；在妓院饮宴；称为〃吃花酒〃；出榜品评妓女的高下；称为〃花榜〃；称妓院为烟花场；妓女为〃一盆花〃；性病为〃花柳病〃。总而言之；这些边远地区别有一番〃花花世界〃。民国时期；梧州公娼营业地区；是在五显码头河下一带。妓女分为两种；一