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而老爷子呢，现在说话已经完全听不清了，众人只听他发出模糊的“啊、啊、呃、啊、啊”的声音，已经完全听不出话中意思了。而守在老爷子床头的阿福，这个时候就成了他的“代言人”，一直在旁边说着“爷爷说，谢谢你们来看他。”“爷爷说，不用担心他。”“爷爷说，……”

老爷子听了阿福的话，就微乎其微地点点头，表示同意——他现在脑袋歪向右边，连动动脖子也很吃力了。

众人见老爷子这个样子，也不好多在这边打扰的，一般也就看看他，说两句关心的话语，就出去了。然后拍着李东林或者李成林的肩膀，表示让他们要做好准备。

老爷子的情况很不好，所以李东林跟李成林都不敢走，两人轮流着照顾着老爷子。

尽管有李成林两兄弟在一旁尽心照顾，其他人也时时在老爷子身边给他精神上的安慰，但是老爷子还是没有坚持住，李小兰成亲刚刚半月，老爷子就过世了。

老爷子走时是在半夜，去得很安详，儿子儿媳、孙子孙女的都守在他床前为他送终。算来老爷子也是年近古稀之时才过世的，在这个时代也算是高寿了。虽然老爷子是因为摔跤造成风瘫，最后逝世与换上这病也不无关系，但是走时儿孙满堂，也可算的上是喜丧吧。

早在老爷子风瘫时，众人都对关于老爷子的事做了准备，前些时候看老爷子不好，还特意将做好的寿枋又拿出来过了一遍漆，连带着老婆子的一起的，想着这样是不是能冲一冲，但是却并没有效果。而现在老爷子过世，寿枋直接就可以用了。

而修山的事则是早就请风水先生看好了陵穴，修好了的。在这个时代，在生就算是俭省点，也要将身后事处理好的，毕竟这时候的封建迷信是相信死后会有魂魄下地府，所以在生已经过的不如意了，怎么样也要将死后的生活多做一点保障啊。

所以一般人家都会早早将家中老人的山陵修造好，属于自家的好木材也要留着用来做寿枋。李家原本就留有几棵柏木，是准备给老爷子和老婆子用的。但是李东林在镇上开点之后，因为和谭木匠有些往来，偶然知道有他那边能弄到香柏木，李东林也就托谭木匠为自家老人弄了些，然后又专门找了做寿枋的匠人做的。

平常的柏木就是耐潮防腐，而香柏木则还会散发出香味，这种香味不像香樟，浓烈呛人，它很很温和又很清淡，不会让人闻了不舒服。而因为它会散发这种香味，又让它有很好的防虫蛀的功能。总之，香柏木是一种很好的木材，当时李东林将这事告诉家中两个老人时，虽然他们都没有说什么，但是还是可以看出来，他们是很满意的。李东林自己也很满意能弄到这木料，为爹娘一尽孝心。

而白事所必须的麻衣孝布等物，夏氏也在第一时间找到与她相熟的成衣铺子掌柜的，将所需的东西都准备齐全，以防家中有人来吊唁，但是家里却连灵堂都没能搭起来。

还有请道士先生做道场这事，道场做得好不好、大不大是众人判断儿孙对已逝老人是否有孝心的一大标准。

不过像李家凹这样的聚族而居的家族，一般来说族中有人去世，请的也就是那么几家道士先生，大家都是知道各家的口碑、实力等事情的。李东林与李成林两兄弟商量商量，就请了与老爷子还颇有交情的俗家姓刘的一个道士先生领头的班底。

而人们判断儿孙对已逝老人是否有孝心的另一大标准，就是请了多少人，办了多少桌酒宴。所以李东林没什么其他想法，直接向所有人，不管远近，不管平日往来是否频繁，都托人带了信，给他们报了丧。

这倒不是李东林想着向众人表示表示自己对老爷子是多么有孝心，他根本没想到这么多。这时候的人们有什么需要摆宴请客的时候，都是想着怎么场面大怎么来，而唯一需要考虑的，则是自家的经济能否可以承受如此直之大的场面而已。所以李东林因为已经没有来自经济的压力，也没有其他什么方面的东西需要考虑的，所以就向自家所有亲戚都报过丧事。

而其他人，如李成林两口子还有夏氏，都没有什么异议。当然就算是心里有想法，也不可能傻到宣之于口，如果真这样做，岂不是授人以柄？毕竟李东林的做法完全是孝子所为，要反对也根本进没有任何立场的，真说出来，说不定人家还会扣你一顶“不孝”的帽子呢！

李家因为有所准备，所以老爷子去世之后，就有条不紊地向众亲戚好友报丧，在家中设灵堂，准备孝衣麻布，请道士先生等等。

这时虽然通信很不方便，但是人们对于人情往来却是非常的