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和篾片搭成一个半拱形一米多高的简陋窝棚房，地上铺块烂棉絮，权当一家人的住所。狮子山脚因此成了地道的贫民窟。

这种贫苦家庭中，大人原本是不会让孩子们去上学的，能走路了就要干活了。拎只小篮子或去拾煤渣或去捡菜叶，多少也能贴补一下家用。但是因为教会小学可以免费提供一顿午餐，这才吸引到了一些家长们把孩子送来吃白食，那样能为家里省一顿口粮。小学因此才有了三四十个年纪从五六岁到十二三岁不等的学生。

舒眉发现与自己的学生们相比，自己身上那套极其廉价的蓝布棉袍已经算是上等好货了。至少它是一件完整的新衫。而教室里那些孩子们绝大多数都穿着补丁摞补丁的衣服，补丁多得已经根本看不出衣服原来的款式和颜色了。这还是好的，有些衣服甚至烂得没法补了，根本就是一条条烂布缠在身上。

而且孩子们的衣服不仅破还很脏，因为穷人没有太多过冬御寒的衣物，往往一件破棉袄穿上整个冬天都不会洗——洗了没得换。衣服因此脏得要命，尤其袖口领口全是厚厚的污垢。衣服这么脏，小孩子自然也干净不了。除了脸蛋方便擦洗会稍好一点外，耳根处脖子上全部布满灰黑体垢，头发里还爬着虱子，身上散发着一股难闻的气味。

总之满教室的孩子们看起去根本不像小学生，更像衣衫褴褛的小乞丐。头一回走进教室时，舒眉差点以为自己不是来当老师，而是来当丐帮帮主的。

在舒眉生活的21世纪的北京城，孩子们是祖国的花朵，一个个走出来全部光光鲜鲜干干净净的讨人喜爱，她最喜欢逗小孩玩了。可是这些来自贫民窟的孩子们，她都不敢靠得太近。脏和臭她都可以勉强接受，但那些虱子们实在令她望而却步。当然这不是孩子们的错，他们没有良好的生活环境，自然也就没有良好的生活习惯，不懂得要讲卫生。

每天上午的课上完后，孩子们全部都像饿狼似的冲进食堂等着开饭。舒眉食不下咽的粗糙饭菜，他们不但三口两口就吃得一干二净，还会用舌头把碗底残余的一点汤汁全部舔干净。从没见过如此贫困现象的舒眉，突然觉得自己以前随便买件衣服就花掉几千上万块，真是太造孽了！

舒眉教了一周的书后，某天有个小女生凤儿突然没来上课。她随口问了一下有谁知道她缺席的原因，结果一个穿得最破烂的小男生站起来说：“凤儿被她爹卖了。”

舒眉听得大吃一惊：“什么？卖了？怎么会这样？”

“她爹欠了高利贷的钱还不起，就把凤儿卖掉抵债了。”

“卖到哪去了？”

“不知道，听我娘说她被一个人牙子领走了。”

人牙子就是人贩子，被他们领走准没好事，小姑娘十有**要沦落到烟花巷了。舒眉对此又气又恨又无可奈何。她知道，在这种乱世中贫家稚子最容易成为被贩卖的商品。

民国时期，国民政府虽然有着严禁贩卖人口的法令，但形同一纸空文。还因为有帮会流氓大批加入这项“特种事业”，使得这一时期贩卖人口的活动达到空前猖獗的程度。

☆、4。第四章

下课后，舒眉特意找到约翰神父说起凤儿被卖的事，问他有没有办法解救一下这个可怜的小姑娘。约翰神父叹气说：“我也无能为力，只能替她祈求主的保佑了！中国在这方面真是太落后太野蛮了！”

舒眉听得脸颊直发烧，为自己国家落后野蛮的一面羞愧又难过。约翰神父叹息过后又提醒她：“对了，你也是被卖过的人，千万要当心别让那个商人再看见你，否则你会有麻烦的。还有南京城也比较乱，不是很太平，平时没事就尽量减少外出吧。”

约翰神父的好心提醒，舒眉虽然点头称是：“我知道了，谢谢您神父。”

在21世纪的北京，舒眉曾经看过不少以民国为背景的电视电影。知道彼时的南京上海北平等繁华都市看似歌舞升平，其实并不太平。可真正来到这个时代后，她才发现何止是不太平，简直是十分不太平。

大街上经常有耀武扬威的洋人，把中国人当狗一样呼来喝去；晚上经常有帮会械斗，天亮后马路上总能看到可疑的斑斑血迹；巡捕们总是蛮横无礼地走在大街上，动辄挥舞警棍打人——当然是最弱势的底层穷人，有时候打死了人都不当一回事的。听说班上有个学生的爸爸就是这样被打得吐了血，抬回家没几天就死了，没有任何赔偿，家属只能自认倒霉。

舒眉对此唉声又叹气：旧社会果然是黑暗残酷民不聊生啊！我怎么就穿越到这个万恶的时代来了