第9部分(第1/4 页)

�褂惺裁囱�木�谋鹊蒙虾杈����Ω枚运�淮笥茫�墒堑钡佬�畛隼春螅��侠暇�鸪踉教�郊ざ��司�娜词堑谰×怂�牡溃��撬�次薹ㄈ绱饲逦�慕�约旱牡勒庋�硎龀隼矗��倚矶嗖幻靼椎牡胤教�酱司�暮蠖偈被砣豢�剩��笕词窃教�嚼渚玻�詈笾苯泳褪抢涞��词撬�煳蛄舜司�闹械囊馑迹�嚼丛浇咏�俏尬��懒恕�

待道玄念完后太上老君道：“此经文你哪里来的？算了，你不必说了，我何必执着于出处。”说完后太上老君想了想道：“我当立大教以为成圣之机，我所立的教派当为人族之教，你为人族之祖，女娲为人族之母，我要以人族立教却是要你们二人同意，不过女娲既然将人族交给你，那么你就能决定人族的一切事物，问你就足矣，却不必在问女娲了。你就就说一下你对我要以人族立教之事有什么意见吧！”

道玄心想：靠，老子够牛吧，可人家力个人教还不是要征求我的意见。我要不要答应他，是不是我不答应他他就立不了人教，成不了大道。可这对我没好处，还有就是我不同意他还可以找女娲，反正他都立得了教，我何必阻止他，平白得罪个圣人，再说人教出现对人族也是一件好事。于是道：“大师伯尽管立就是。”

接着只见太上老君凝声说道：“吾乃老子，是为鸿钧门下，盘古元神所化。此番立人教，尔等人族皆为我教导。”只见人族受太极图降下的气机牵引，齐齐拜倒，口呼大德。天外天一阵紊动，天道感应，盘古开天功德和那立教功德齐齐降下，被老子得了，立时成就圣人。老子身上一阵闪动后，一副更为玄奥的圣人之体出现了。以老子为中心，一阵涟漪传遍整个洪荒，灵气激烈地波动起来。周天星斗感应，却也似前番女娲成圣之时一般，大开方便之门，降下无边星光，庆贺一番。“人教，立！！！”此声一出，洪荒皆闻，冥冥中，众生仿若知道圣人出了一般，齐齐跪倒，遥拜圣人。

要知道其余几位圣人以前一直认为成圣就要如女娲那样造出一族来，都往那个方向研究，研究错了方向所以一直不能成圣，如今老子成圣让这几人眼前一亮，几乎是同时的原始天尊和通天教主两人一立阐教，一立截教。两人虽同属三清，但所立大教却是大有差异，立教的道法根本也是大有不同。通天之道，主张有教无类，天道之下，众生无差。凡有心向道者，即是有缘。如若授以鸿钧大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道关键在于是否有向道之心。

元始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下。这里显然就不包括那些妖族之类，所谓妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之辈，怎能入得元始法眼。通天与元始之争也就始于此处了。两人同属三清，盘古元神所化，皆是好面皮，重道统之辈。更有争议的是，两人皆以为对方是错的，倒是埋下了若干祸根，日后道统之争，教义之争，圣人面皮之争，怎能避免。世间之事，越是有身份，有地位的人越看重面皮与自己的主张。道玄来自后世，曾亲见两个到学校客座讲学的教授，因学术观点不同，忿然出手，各揭其短，各损面皮。两人虽也成圣但是方法是参考太上老君的，和太上老君自己领悟的差了一点因此法力也相差了一截。

三清和其他人不同其他人立教得的功德是为了成圣，但三清有盘古开天大功德在身，立教只是为了引出这份功德，所以立教本身的功德都没用于自身，而是各化一件功德圣器，老子化了一根拂尘，原始化了一个七宝玉如意，通天化了一柄青萍剑都为后天功德至宝，威力不下先天还有杀人不沾因果的功效。

和三清不同，准提和接引立教慢了原始和通天半拍，二人合立一个西方教，宣称以大慈悲，大毅力建立那西方极乐世界。许诺信得西方极乐者，皆有大善果。所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，可是光凭立这西方教的功德不够两人成圣，他们可没三清那样有盘古遗留大功德，准提眼看立了教自己还不够功德，一发狠立下五十鸿愿，这样才勉强凑够二人成圣功德，二人才成圣，可是准提因为先天不足，法力差其他圣人一大截，但不管怎么说还是混成了圣人，不过二人确是没什么多余的功德化功德至宝。

至此，洪荒众圣齐出了，至于红云则在道玄离开五庄观后不就就被妖族围攻而死了，不过好点的是因为冥河被道玄所伤刺激到，当时正忙着炼血神子所以没去管他，让他带着记忆和那个本命法宝葫芦投胎了，不过要多长时间出世却不知道了。其实这也算红云种善因得善果吧，因