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得清清楚楚，我们如果还不清楚这个道理的话，岂不是比古人白白迟出生了这千余年么？”

“儒家、法家、道家。”欧阳羽还在旁边仔细地看着图片上的字，慢慢说道：“清明，你倒是早就已经想好这个题目了。只不过，我倒不是很明白，为什么诸子百家中，你偏偏就选了这三家？”

“因为我的本事有限，”文清明笑道，“所以我只能够看出这三家之间的关联。”

“儒家不是讲究‘仁’吗？”一旁的涂朝突然象发现了什么似的，指着图片道：“你最后的‘最忌伪善’是怎么回事？为什么特地要写出来？”

“以德报怨，以何报德？”文清明笑道：“你当初看漏了这一句吧？这是我的一个重要的人生观，怎么可以有所遗漏？”

“可是我有一个问题，”欧阳羽看了半天之后，终于忍不住再次发问：“我们的毕业论文虽然没有限定题目，可是，我们毕竟是经济管理学院的学生，论文也必须是和经济理论有关才是。可是，我怎么看来看去都觉得你的这个题目像是中文系的论文题目？清明，虽然我知道你喜欢这些东西，可是你也不要拿你的毕业论文来开玩笑啊！”

“你有听过道家有这么一句话吗？”文清明似乎早就已经想到过这个问题了，故此对于欧阳羽的疑问，他半点也没有觉得意外，同时也没有半分的犹豫。“不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。这是因为只要把握住了事物的一个基本的道理，就可以以此推演，所以道家讲究的是执一以化天下……”

“你再说什么‘道’下去，我就真的倒了。”涂朝只听得眼冒金星——正如文清明在听他解释复杂而又专业的模型知识时候的情景，不过现在却是易地而处了。由此可见，这个世界上偶尔还是会有报应这种东西在我们的身边逛逛的——虽然它并不是经常上街。

“简单一句话说来，”文清明似乎也察觉到自己的话匣子一打开就总是滔滔不绝的毛病又复发了，故此，连忙悬崖勒马，以防马背上的二人摔进自己的长篇大论之流，惨遭灭顶。“就是我准备将这些古典文化之中的思想和我们所学的现代西方经济学结合起来，写一篇点到即止的文章。”

“中国古典文化和西方现代经济学？”欧阳羽侧头想想，“听起来似乎很有意思，可是为什么要点到即止呢？”

“同时涉及三家古典学说，你以为我是什么人？”文清明大笑道：“我又不是专门研究这些东西的人，当然只是一知半解，断章取义而已。更何况，如果真的要面面俱到地写起来的话，只怕我写到后年也写不完，那么我岂不是不用毕业了？所以，还是先简单地写写就好了。”

“你要挑战西方经济学吗？”涂朝装作惊讶地叫道：“我支持你！”

“我没有这个意思，也没有本事去和亚当斯密这群人抗衡，”文清明讪笑道：“我不过是区区一个二流大学的庸人，哪里有这种本事？只不过，我看见好像这个题目好像没有什么人写，而我又正好对这方面有点兴趣，所以才写来玩玩的。”

“刚才阿朝问了你儒家的问题，你介意我问你一个道家的问题吗？”欧阳羽指着图片问道。见文清明点头之后，他才指着道家的那一段说道：“就我所知。道家是一派很颓废的学说——虽然我不是很仔细地读过，可是至少不算是一无所知。可是你在这里却特地点出道家应该‘独忌无欲’，这岂不是和你所说的道家学说的本意根本相反的吗？”

“你这么想是因为一般人在谈论道家的时候都会用‘无为’这两个字来作为其学说的一个概括吧？”文清明不以为然地笑着反驳道：“可是，你应该记住，道家在‘无为’这两个字之后，其实还是有其它几个字的。这剩下的，总是会被一般人所遗忘的就是‘而无不为’这四个字。”

“无为，而无不为？”欧阳羽不由自主地重复道。

“你不是忘了《道德经》五千言之中究竟讲的是什么内容了吧？”文清明续道：“洋洋五千字，通篇都在讲述着得天下，治天下的方法。以天下的安定为目标，怎么可以说这种想法是颓废的？”

“可是道家的思想根本不是在于让社会上的所有人绝圣弃知，让大家回到一个愚昧蒙混的状态吗？”欧阳羽还是不能接受文清明的说法，“这种做法，不是颓废又是什么？”

“当你绕着地球走了一圈，然后回到原地的时候，你能够说，你一步也没有走过么？”文清明淡淡道：“道家所说的反，不是我们所说的‘返’，它是一个周而复始的过程，而不是在一条直线上来回走动。”