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第43部分(第1/4 页)

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——小样儿,功夫不到家,还想逮你爸爸。

卫将离身子一折坐起来,正想离开时,又见那两个黑影回来了,身后跟着一个拿着包袱的宫女。

只听那宫女道:“可查清了?”

那其中一个黑衣人道:“宁姑姑放心,扶鸾宫里外都干净了,王爷刚离开,哪方的人马眼线都还没来得及进驻。”

这声音听着耳熟,卫将离定睛一看,却是天慈宫的严宁姑姑。

严宁姑姑也很谨慎地四处看了看,走到一株青鳞柏前,指挥道:“把这里的土扒开。”

两个黑衣人得令,很快挖出一个一尺深的坑,严宁便拆开怀里的包袱,拿出一个四四方方的木盒放了进去,随后让人把土填好踩实,还细细地在上方撒上草屑沙土,直到弄得与周围的草皮分毫不差为止,随后他们便离开了。

——厌胜人偶?想坑我一把?

根据话本里的剧情发展,以卫将离的编造能力也只能想到这一种可能了。反正太后也不大喜欢她,落水下石再搞她一个诅咒圣上的罪名也不意外。

……怎么可能老老实实地让你坑。

卫将离也不是没脾气的,待周围静下来,跳下去三下五除二把坑给刨开,正想换它一盒枣核之时,一开那木盒盖,差点没被嘴里的枣肉呛着。

便是些微月光也能看见那物事的真容——玉白通透、九龙盘身,正是象征东楚太上皇当年攻破大越王都,从末代越皇手里夺来的传国玉玺。

卫将离:……喵喵喵?

——特么的这玩意儿不是皇帝每天盖章用的吗?!你把公章埋我这儿了,你儿子上朝咋处理政务啊!

这就是卫将离不了解国情了,东楚国玺有两枚,一枚为常用玺,雕有玉麒麟,用于签发政令,另一枚为传国玺,雕有九龙纹,只有两个作用,一是对敌国宣战,二是盖传位、禅让圣旨。只要传国玺不遗失损坏,它的作用不止是传国,还能传朝——前朝通用的,本朝还能继续用,某种意义上代表九州天命归属者。

而且这个东西基本上的没法复制的,用烛光从上照下来,九龙纹又组成一个龙头淡影,借助的乃是这块玉玺原石的天然冰纹,世上独此一件。

卫将离一脸懵逼地翻了一下系统里那个传国玉玺,对比了一下,内心卧槽——完全是一模一样的物件。

这么一个历史的重担掂在手上,还真有点沉。

卫将离思考了片刻,果断还是把传国玉玺给收回去,想了想,昧着良心把手上白雪川给她的凤眼菩提珠塞了进去,又把那坑原样填好。

随后她上了房顶,对着月亮吹了会儿风——

反正,她师兄,也不怕麻烦不是?

作者有话要说: 小芍药:来呀互相伤害啊!我们对着坑啊!

……

昨天看了九州海上牧云记的片花,虽然没看过九州系列原著但也感觉挺高大上的,咋同样是九州系列先前那个就那么微妙呢……

☆、第64章 64

卫将离有一个特性就是不管明天出去生死决斗还是金盆洗手,都不影响食欲,就算是当着出家人的面儿,她也能面不改色地啃下一整个肘子。

——什么素质。

“卫盟主,在此之前贫僧并未想过贵门一门都是这等先斩后奏的性子。”

卫将离:“大师,先斩后奏是我的错,不过此事木已成舟,整个东武林都被我点炸了,再后悔已经来不及了,不如您就一道上了鄙人的贼船吧。”

佛子温仪终于明悟了,白雪川那等妖人养出来的娃,怎么可能是什么傻白甜的货色。

“十八浮屠为苦海禁地,贫僧纵然想帮你,也不可能过了律藏大明王那关。”

苦海的十八浮屠比密宗的地狱浮屠更难闯的缘由就在于它有一个律藏大明王镇守,这位律藏大明王是三位佛子的师尊圆如祖师同辈的高人,而佛子温仪到底还是过于年轻,虽说在苦海有最高决策权,但却不能忤逆前辈。

“大师,十八浮屠里关的都是些什么妖魔鬼怪我是知道的,我的意思并不是强要您去打开十八浮屠放人,而是想知道怎么才能把冲突压到最低。”

“不可能,十八浮屠每每关入待悔过之人便会放下断龙石,连饮食都是依靠训练得宜的苍鹫飞上去运送的,而断龙石只有律藏大明王所能提起,不得其首肯,你便是设法武力相压,也绝无可能。”

那十八浮屠的断龙石由墨家高人所设,上窄下宽,内中另有天机,提不起撬

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