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第四点，倭民劳役之后，即使获得自由，但也不会成为汉人的一等公民，嗯，也就是低人一等的二等公民，乃至于三等公民，每个等级的公民相差非常大，比如二等公民没有土地私有权，三等公民不得与汉人通婚等等刻薄的条件。

但因公民制度还未完全，所以圣旨中只是隐晦的提到，若不是认真去审读的，或许还发现不了。但公民的等级不同，在未来的华夏大地绝对会留下重要的一笔。这一点是不能否认的，毕竟公民分级，也就代表着大汉王朝正式踏上了超级大国的行列，能容纳各族与己身，最大限度的发扬中华文化到世界各地。

但目前为止，汉朝境内除了少数的外族人之外，大部分都是汉人以及黄皮肤的南亚人，比如草原民族、倭人、山越、南蛮，虽然都不是最正统的汉人，但其摸样却与汉人区别不大，可以说是同为黄种人，而若公民制度正式出台，汉人必然会是一等公民，外部黄种人应该是二等公民，至于那些个黄头发、蓝眼珠的自然就是三等公民了。

圣旨上关于倭人的只有四点，但这四点却确定了未来数十年倭岛的发展方针。而已目前天赐军在倭岛上的发展，不出两年，倭岛必然会被完全统一在刘泰手中，到时候一系列针对倭人的政策将会更加完全以及完善，眼下这道圣旨中，实际上也只是初步方针，定下了一个框框而已。

华夏200年，二月二十八日。

倭岛之后便是高句丽与三韩两个民族，高句丽不用多说，其部族男性几乎都被征调，已在前往中原各州郡的途中。对于高句丽男性的汉化，刘泰并不怎么看重，因为刘泰相信，以高句丽的地理位置以及生活习惯，当数十万高句丽百姓到达中原之时，在水土不服方面就会死伤数万人，而接下来的劳役，怕是没有多少高句丽百姓能支持下来。

对待高句丽男性不上心，可对待高句丽女性问题上，刘泰还是非常看重的。如今大汉王朝因为数十年的战乱，导致人口流失严重，而女性恰好就是人口发展的基础，这些年来天赐军将士们跟随刘泰南征北战，甚至将成家的大事都放在了一旁，如今高句丽十数万女性的注入，自然大大缓解了天赐军将士们成家方面的问题。

值得一提的是，当刘泰政策正式下达之时，在华夏200年期间，有将近六万多天赐军将士成家立业，女方对象往往都是高句丽女性。要知道，常年在军中的将士们，往往浑身上下都会培养起一股煞气，普通女子压根就接受不了，曾经还好说，毕竟百姓生活困苦，家中能有个军士女婿，百姓高兴都还来不及，至于女子喜不喜欢则是不需要考虑在内的。

可如今北疆百姓生活条件上来了，眼光自然也就挑剔了一点，一些天赐军中优良的将士们，百姓们不介意，可那些中下水准的兵士们，则被直接无视了，一个个将士们都正值血气方刚之年，没女人怎么可能？而实际上应该是俘虏的高句丽女子，自然就成为了中下水准兵士们的最好选择。

有点残酷。但谁叫高句丽已经战败了呢？战败者没有尊严，没有选择权，在历史上，外族入侵华夏之时，汉家儿郎不也是过着如此悲惨的生活吗？如今这一切施加在高句丽女子身上，刘泰根本感觉不到一点愧疚。而且嫁给英勇的天赐军将士们，会亏待他们吗？不会要知道，虽然大部分天赐军将士都处在中下级水准，可放在其他种族军队中，依然是精锐中的精锐，而且他们的待遇条件，在刘泰的刻意关照下，都是非常不错的，能成为将士们的妻妾，在刘泰看来，完全是高句丽女子的福气若不是如今北疆女子眼光高，或许刘泰还不屑于选外族女子做儿郎们的妻妾的。

与高句丽情况相同的是三韩。三韩这个民族根本就没有一点气节可言，见到天赐军如此强盛，整个三韩几乎没有出现任何反抗的声音，在朝廷的安排下，三韩男子分批被送往南疆以及西疆开荒，而三韩女性则是冲入到中原以及西疆地区。

当然，将两大民族的百姓全部清空了，自然要填入新人口，否则偌大的地方，没有什么百姓，那实在有点浪费了啊。浪费是可耻的行为，所以刘泰第一时间下令，将冀州渤海郡、青州北海郡，幽州东北各郡人口比较充足的城县，按照比例，将一部分的百姓迁往高句丽、三韩之地生活，嗯，朝廷会给予一定的补贴，而且会讲明迁徙二地对民族的好处，否则以汉人恋土的性格，想要说动百姓们自主