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“我的父母本性善良却又十分庄重，教育我们循循善诱。从简单的生活自理到如何做人、如何待人，讲得有头有尾、清清楚楚。母亲喜欢把过去的贫苦生活讲给我们听，让我们知道衣食来得不易。

“平时，即使在家里也坐得端正，没有一点儿歪斜懒散的样子。有时成天不讲一句玩笑话。要是我们有了过错，母亲必定拿树枝儿或竹扫帚枝儿责罚教训，从不宽容姑息。因此，当我读书时，暗暗怀疑老师说的什么'严父慈母'应该是'慈父严母'呢。

“母亲教育子女时一视同仁，并有一定的规矩和法则。虽然当时我们免不了心烦生气，然而事实上，正是因为这样长期严厉的教育，无形中使我们从小养成了良好品质，从而能促成我们所从事的事业。一旦永远失去母亲之后，我们常常因想起过去的事情而痛哭流涕。

“父亲原是一个贫寒的读书人，母亲就以辛勤劳作来帮助理家。鸡叫头遍就起来烧锅做饭，打扫洗刷，缝补衣物，纺线织布，忙到半夜都不能歇息。我家离私塾很近，其间只隔一堵矮墙，等我早晨到私塾时，杨老师就问：'你家老佣人怎么如此勤快？'

“我恭敬地说是母亲。老师大为吃惊，并赞叹道：'你父亲做四品大官已十多年了，你母亲仍然那样勤勉，不贪舒适，而你们有时还贪玩不愿学习，难道就不感到心不安吗？'因此我们兄弟的境况尽管日益优越舒适，却始终不敢放松自己去享乐作恶。这都是因为有母亲往日身教的影响啊！

“当我7岁时，母亲带着我堂哥回家给他成亲，把我留在北京，叫我不要想她。我坚决听母亲的话，在送母亲上车时，眼含泪水，我强忍着不让它掉下来。后来有人问我想不想母亲，我总是说不想。其实我想母亲都想出病来了，人也想得消瘦了。

“过了一年多，母亲回来了，询问我想不想她。我依然不承认。母亲看看周围的人，笑着说：'孩子真倔强，能够自立了，我就是死了也没有什么不放心的。'”

学者不患才不及，而患志不立。

——虞溥

父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

——马卡连柯

苦其心志，必成大器

——冯玉祥教子不当阔少爷

行伍出身的冯玉祥（1882…1948）是个有胆有识、为人豪爽的大将军。他一生留下了许多治妖祛邪、为民除害的斗智故事。他对孩子进行教育，说来也十分有趣。

1931年，冯玉祥任西北边防督办后，把全家搬到了包头。不久，他的大嫂侣夫人从保定赶来，一进家门，侣夫人就打听两个侄子那里去了。

冯玉祥笑着指了指门外，风趣地说：“他俩上学去了。”

侣夫人点了点头，心想：上学就好，但愿两个侄子像他们的爸爸一样，做个有学问的人。

冯玉祥正陪着侣夫人说话，大门咣的一声开了，两个小家伙衣衫褴楼、冒冒失失地闯了进来，像是扛活的。侣夫人不觉一愣，忙问：

“你们找谁？”

两个孩子噗嗤一声笑了，高兴地凑过来：

“大娘，您老人家好！”

侣夫人定神一看，扳住孩子的肩膀，眼泪叭哒叭哒地掉了下来。

“孩子，你们干啥去了？”

“我们去做工了。”

“做什么工？”

“我学木匠。”洪国说。

“我在放羊。”洪志晃着手中的鞭子得意地说。

侣夫人听完侄子们的话，对冯玉祥责怪说：“堂堂大户人家，怎么让孩子干这等活？”

冯玉祥向来尊重嫂子，忙站起来赔着笑脸说：“我是为他们好，您没听说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨'。就是说，一个人要成大器，都得先在苦日子里熬熬，磨炼磨炼意志，以后才能不避险阻，青史留名。”

冯玉祥这一番慢条斯理的解释，像是一阵清风细雨，滋润了倡夫人的肺腑。

冯玉祥接着说：“那些整日拎着鸟笼子东游西逛，除了吃喝嫖赌，再无别事的人，好一点的，是个废物；不好的，便是国家和民族的罪人！我们家里可不能培养那样的少爷。我想让他们知道知道创业的艰难，尝尝吃苦受累的滋味，不要忘了做人的本分。大嫂，您也不赞成我养败家子吧？”

侣夫人激动地点头称是。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体