第39部分(第1/4 页)

裘�谙愀鄢鱿郑�庑┧坪醵继�珊狭耍��裁匆皇奔浠嵊姓饷炊嗳硕源笥砩�阶钪匾�娜�龅胤秸饷粗厥樱俊�

还有这些事情？可是这是你们开私会研究的问题，来找我部，我可是什么都不知道啊。

“能否请大师明示一下，您认为这里面倒底隐藏着什么玄机？”

“肖老弟可能也会知道，我中华又称九州，九州因何而来？”法慧考问起了肖忉。

这种常识性的问题肖忉自然知道。

在大禹治水成功之后，舜禅位于禹。后来禹在位时间一长，众多的诸候纷纷离心，在一次诸候大会上，禹提出把皋陶订为了接班人。而当时皋陶年事已高。许多诸候纷纷议论，以为禹假订皋陶为接班人为借口，想把位传于他的儿子启。在那次会议之上，不辞而别的诸候竟然达到了三十三人。禹深感震惊。在这之后，大禹清查了一下不辞而别的诸候，发现大多数为东南方的诸候，于是禹又决定在会稽大会诸候，并在会上向各方诸候道歉。因为大禹道歉的态度十分的诚恳，各方的诸候都清除了顾虑，表示和大禹同心同德。

哪知道在大禹大会诸候返回的途中，忽然传来了皋陶去世的消息，于是禹又将伯益订为了他的接班人。于是诸候更加知道了自己误会了大禹，于是纷纷进现黄金（实际为黄铜，周以前因铜极珍贵，称为金），后来，大禹便将每个地方所进献的“金”铸造成了鼎，分还给送他金的地区，并将此州的山水花鸟雕刻于上。当时一共造了九个鼎，分别是送给了：“冀”“兖”“青”“徐”“扬”“荆”“豫”“梁”“雍”九个地区，于是九州随成为中国的代名词。而“订鼎”也就成了取得全国政权的意思了。

第82章：九鼎的传说（二）

“哦，肖老弟说的很对，可是这九个鼎倒底哪里去了你知道吗？”法慧肯定了肖忉的回答，又接着问道。

“这，晚辈不知。”这个问题连司马迁都都答不出来，肖忉怎么可能会知道？

“一般来说九鼎的下落有三种说法，一种是‘宋之社王’，在秦灭周以前，九鼎已经不见；另一种是秦灭周后，取得九鼎，然后九鼎又忽然失踪的说法；这两种说法都是出自司马迁的史记。还有一种是班固的《汉书》中，说九鼎在周平王的时期，已经落入了洇水之中，而秦始皇称帝，曾经派人打捞，可是却一无所获。至此，九鼎在中国的历史上彻底的消失了。”

“可是，大师，这些鼎不是几千年前就已经消失了？那和现在有什么关系？”

“我刚刚说的只是历史上的记载。可是你可知道九鼎的最后一次出现是在什么时候？”

“请大师明示。”这老和尚真罗嗦啊。

“在我法术界，历代有一个传说。就是在元末之明，朱元璋曾经偶然在江捞出九鼎，朱元璋因此而成就帝业。可是在他称帝之后，做的第一件事，想必你也知道。”

“哦，是修了禹王镇的禹王亭。”

“是的，但是不完全对。朱元璋是同时修了禹王镇、翻修大禹陵、还有九龙山禹王庙。而在朱元璋称帝之后，九鼎竟然下落不明。而之后，几位知道九鼎底细的官员也被朱元璋以庆功为名，一把火烧个干净，只有刘伯温因为懂得道术，逃过一劫，但是也从此退隐山林。这就是历史上有名的‘火烧庆功楼’，而在这之后，竟然没有人知道九鼎的下落了。”

火烧庆功楼是因为那些臣子知道九鼎的底细吗？

“那么又和现在有什么关系呢？”肖忉仍然在问。

法慧又笑了笑：“可是还有一个人在人世啊。那就是刘伯温。刘伯温最后归隐山林，你可知他归隐于何处？”

“大师请讲。”明知道肖忉不知道还要一个劲的问他，真不知道这个法慧大师怎么回事。

“刘伯温归引之处正是茅山。”

“啊？茅山？大师的意思是说现在的茅山派的祖师就有刘伯温了？”肖忉感觉难以置信。

“正是。刘伯温当时隐性埋名，在茅山做了一个道士，也将一身法术传给了后人。而后人在整理他仙后的遗物时发现只言片字，只有‘九鼎’‘禹王’‘臣刘基拜上’等字样，可以想象是在刘伯温死前想给明太祖朱元璋写一封信，信的内容应该和‘禹王’，和‘九鼎’有关，可是不知道什么原因，也许是对朱元璋的所作所为一直耿耿于怀吧，最终他没有把信给发出去，而是选择了焚毁。连同他一生记录下的一些别的东西都一起烧掉了。哪知却没有烧个干净，有这几个字落入了后人的手里，从此便有谣言开始，