第110部分(第1/4 页)

，饭店会厨师，服装会缝纫，能歌善舞，杰女如此之多，令我钦佩啊。我要女儿们上街赶场，商埠游玩，增添友谊，见多识广，大有好处啊。妻子于是再也不说话了。于是珍珠等姐妹第二天一早便梳妆打扮一新，上街游玩，顿时令街上行人个个惊奇艳羡。自此，每年7月12，趁过月半节之机，‘十个棚’的女儿们都学着薛氏女儿的做法，梳理打扮，穿着一新，相邀上街，游玩一日。久而久之，相沿成习。女儿家不可抛头露面，有伤风化的禁锢，便由此打破了。从此，当地青年男女，趁7月12这天，相约上街，无拘无束，眉目传情，互吐爱意，以结良缘。自此，7月12这天，青年男女趋之若鹜，上街赶场络绎不绝，经商贸易也从此兴旺起来，众口皆碑，一时风传开来，7月12的石灰窑集市，便成了‘十个棚女儿会’……”

“那……大山顶女儿会又是怎么回事儿呢？”还是那个微胖的小伙子乍乍呼呼叫道。

“这位帅哥看来等不及要找一个土家妹娃儿当媳妇了！别急啊，我马上就要介绍嘛！”导游笑笑接着说，“大山顶响板溪，由一条古道从街心穿过，路面全是青石板铺成的甬道，凡挑担的、背力的、过骡马的、赶女儿会的走在上面，就发出啪啪的响声，因此得名‘响板溪’。大山顶女儿会的由来有三种说法，一说大山顶盛产党参、天麻等名贵中药材，过去为王、贺两大富豪垄断。因山大人稀，信息闭塞，商品往往积压，为改善经营条件，两家商定举行商品交易会。贺家定在5月初3，王家定在7月初9，这两天放宽男欢女爱的界限，以吸引各地客商前来交易。因赶场的人多为女人，故称女儿会；一说大山顶肖、王、贺、李、赵五姓人家，为推销药材，商量建集，决定在响板溪兴修街坊，定于5月初3奠基，7月初9竣工。这两天大请宾客商贩前来祝贺，男女欢爱不禁，久而久之，则形成了这两个场期。为什么把集市建在响板溪？传说与这里的水和庙有关。街西头的石板路边有一股溪水，长年从长满百草药的山中流出，汇集于池，可治百病，尤其可治妇科病。因此，夏天的夜晚有不少妇女在池中裸浴。久之，响板溪女人裸浴治病就传开了。街的东头，有一座庙，人称‘娘娘庙’，或‘傩娘庙’，是供奉女神的地方。丰富的女性文化，浸透着昔日繁华的响板溪女儿会，生意不好才怪呢？一说响板溪街上肖、赵两家开有栈房，给入川背盐的行人提供食宿，方便附近过端午和月半节的人们购物，两家规定端午节前二天即5月初3和月半节前三天即7月初9为场期。场集的形成，为“女儿会”的产生创造了条件。5月初3和7月初9这两天，山里山外的商人纷纷涌进响板溪进行物质交换，山外的日用百货源源不断的运来，山上的中药材又源源不断的运走，长此以往，年复一年。凡女儿会场期这两天，本来就不大的街道往往挤得水泄不通，当地卖小吃的、卖土特产的满街都是。街上挤不下了，就把‘街’沿石板溪无限延伸，一直接到山边、路边……当地风俗因商而开放不禁，山妹子可以在交易中寻找意中人，并‘以歌为媒’，互定终身；过了门的妇女还可以与自己的情人幽会，约好这天带上粮食和锅碗，在街边三个石头搭口锅，一起卖小吃，做生意，然后在山里搭个棚子过夜，第二天各自回家。也有在街上现认识而中意的，也可进山幽会。据当地老人讲，响板溪过去还有男女幽会的‘公房’。所以人们叫赶‘风流场’，赶‘野老公场’或‘邀妹场’……”

一干人等听得神驰目眩、口干舌燥、热血沸腾，眼神中露出无限向往的神色。那个微胖的小伙子高声嚷嚷，“走走走！赶风流场去，我要做野老公！！”

导游妹娃儿噗嗤一笑，“哥哥也，你这个愿望恐怕要落空了哟！”

“为嘛？”小伙子瞪大眼睛。

“这个习俗要不得嘛，所以很早以前就废止了。不过，你要是有能耐的话，能喝酒、会唱歌，会侃价，待会儿进入石林后，说不定真能找到一个漂亮的意中人哩！但是……”说到这里导游妹娃儿故意停止不言。

“但是什么？”小伙子跃跃欲试。

“我就怕你被土家妹娃儿唱得哑口无言，又灌得你大醉，被她们丢出来哟！”导游妹娃儿促狭地笑道。

第二十四章　傩面

小伙子脸巴臊得通红，强词夺理与他同来的伙伴闹成一团。

导游妹娃儿嗬嗬笑了一阵，“所以，不管是石灰窑的女儿会还是大山顶的女儿会，都是土家儿女以经贸为借口的求偶行为，以对歌为媒介的恋情交流，以过月半为由的情人幽会行为。时间一长，女儿会这一