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要为确立人与人之间的崭新关系而不懈努力。因此，对青年人来说，崇高的生活目的就表现为做一个正直、真诚、有原则性的人，即有思想觉悟的人。这种人在与自己心爱的人进行精神心理和道德审美交往中能获得真正的幸福。道德高尚的人能看到整个生活的前景。由于对崇高的生活目的有了充分认识和深刻理解，对他们来说，生活是沿着既定的道路前进，生活的成功与挫折和运气好坏已全然无关。与心爱的人沿着既定道路携手并进，勇往直前，爱情将变得更美好，更充满激动人心的思想。

社会主义制度给每个人提供了表现自己才能的机会，也就是说，向每个人展示了为伟大目标而斗争的前景。在我们的社会里，普通工人和农民已成了伟大的公民。这并不是说漂亮话，而是准确地反映了我们现实生活的真正美。我们应当向许多青年人和中年人——　工农业劳动者致以崇高的敬意，我们有充分的根据说他们是具有崇高生活目的的人。他们的劳动洋溢着高尚的情感。道德上的纯洁无瑕，与他人精神心理交往中的诚挚，就是他们的精神面貌的主要特征。

在波尔塔瓦州某区住着一对夫妻，他们都是集体农庄庄员，丈夫岁，妻子比丈夫大一岁，丈夫在农庄里任农业技师，妻子是生产小队长。这两个人时刻想着未来。他们不仅关心今年获得好收成　，而且能从未来利益的观点考虑任何一种劳动，包括一些微不足道的劳动。这种人总是怀有一种朝夕思慕的理想，而实现这些理想往往成了他们的生活目的。这位农业技师朝夕思慕的理想是培植树林和防护林。每年他都同妻子培育出几千棵观赏树苗，并把这些树苗移栽到冲沟的两旁。农业技师组织了青年保护大自然小组。这个小组每年都培育橡树苗，照管橡树林。现在农庄里已有一万多棵成活20——22　年的橡树，全是农业技师用自己的双手栽植的。崇高的目的鼓舞着他，并给他带来了真正的欢乐。他对一切美与丑、是与非极端敏感，对各种现象总是积极地做出情感评价。

他们评价人的标准只有一个，即看一个人的内在思想品质，看一个人对待社会利益、对待别人的态度。正如常言所说的，他们胸怀坦荡地生活和劳动。他们愿意同每一个怀有崇高生活目的的人进行密切的精神交往。和他们建立友谊并不那么简单，因为他们总是把严格要求放在友谊的首位。对他们来说，最重要的是要看清自己亲密朋友的真实面目。他们认为，精神空虚、待人虚伪、故弄玄虚，是最严重的道德缺陷。对他们来说，朋友首先是忠于信仰、不为一时冲动所迷惑的志同道合者。他们没有卑劣的物质占有欲；对待任何事物，他们总是首先看到往这种事物中倾注了自己的精神力量——　能力、技巧与感情的人。他们的最大特点是对待劳动极端负责，充满感情，做任何事绝不敷衍塞责、马马虎虎。我们提到的那位农业技师曾说过：“劳动如果不能令我心满意足，我是无法工作下去的。从事令人向往的劳动，是我的最大幸福。从事这种劳动，我觉得我的心在歌唱，在我面前展现出真正的美。要使自己的劳动能激动人心并富有成效，依我看主要取决于本人。如果同我一起劳动的人也像我那样精神饱满，全力以赴，那他就会得到我的尊敬。”

这位农业技师最尊敬的人，是他的妻子。她首先用自己的高尚情趣丰富家庭的精神生活。丈夫做的许多事，当初全是妻子想出的主意　。她看到他们农庄制止土壤侵蚀问题收效甚微，而别的农庄则不为这些事操心。于是她产生了一种新想法：把他们农庄田地里的防护林延长到其他农庄，使整个防护林连接起来形成一个整体。她的这种想法成了他们夫妻的共同目标，为实现这一目标，他们奋战了几年……他们在自己的宅旁园地里筑起了一个苗圃，年年培育出几百棵树苗来，然后把树苗送给其他庄员。在自己村子里栽植的树越多，他们越感到高兴。可是他们培育的树苗难以满足所有的需求者。这时妻子又想出了一个主意：教大家学会育苗，这样在三年之后全村就会有几千棵果树，而且不仅在果园里种植樱桃、苹果、梨，还要把它们种植在道路两旁，她的想法被大家采纳了：许多年轻的和中年的庄员都前来学习怎样嫁接，怎样照管树木；全村不再只有一个苗圃了，很快就修筑起几百个苗圃，培育出成千上万棵各种树苗来。

或许有的读者会提出问题：这些事与爱情有什么关系？我不得不重复一遍已说过的话：在生活中除了爱情还有别的事情的时候，爱情才会是美好的。对一个人来说，为最高利益即社会利益服务，是他得到欢乐的最丰富的、取之不尽的源泉。那些共同从这个高尚的源泉获得