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有人就怀疑，这样的结局合理吗？以杨过这么刚热的生命和小龙女这么冲虚的生命结合，是否会有危机？小龙女只是暂时“下凡”，她终归会回到绝对宁静之境的，而杨过即使追随而去，但他很难达到小龙女的境界。到那时，悲剧便会产生。

也许金庸也深明这道理，但他偏偏要这样写，要借杨过归隐的“杯酒”，以浇他心中的“块垒”。

想想他哪一部的作品不是以悲剧收场的？

他的小说，正是写尽了人生的“虚空”两字。

《天龙八部》里，更借虚竹的口，说出了：

“庶民如尘土，帝王亦如尘土”

那么，比照起乔峰、韦小宝等人的无可选择，杨过倒是还能自主。

这已是无常人生中最幸运的悟觉了。

佛家也好，道家也好，金庸首先是一个富有人性而认真的人。

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心无挂碍

一个心无杂念的人，

与纷繁复杂的世界相遇了……

《侠客行》在金庸的作品中并不怎么受人注意，它的篇幅不长，所写的人物也与一般的武侠英雄不尽相同。然而，细细品味，这部小说中有许多耐人寻思之处，潜隐着许多“玄机”，体现着金庸对于人生、人性、生命和宇宙的体验到了一个新的阶段。

小说的主人公没有名字，从小与他的“母亲”和一条黄狗住在深山老林里。他的“母亲”似乎并不爱他，把他叫做“狗杂种”。有一天，他迷了路，无意中得到了谢烟客的玄铁令，从此步入险恶的人世，遇到了一连串的风风雨雨。

由于他的相貌与石中玉相似，被人误认为石中玉，造成了他极大的困惑。他一直搞不清自己到底是谁。

小说的结尾相当精彩。梅芳姑——也就是他“母亲”的出场，似乎要使他的身世之谜真相大白。但是，梅芳姑突然自杀，手臂上赫然留着处女标志的朱砂红，显示他肯定不是梅芳姑的孩子。那么，他是被梅芳姑掳走的石清、闵柔夫妇的孩子吗？好像是又好像不是。当年梅芳姑抱走石清、闵柔的长子石中坚以后，不几日即将孩子的尸体送回。然而，尸体的五官被戳得血肉模糊，所以有可能死的并非石中坚。

作者并没有回答这个问题，只是以这么一句话结束了全书：

梅芳姑既然自尽，这许许多多疑问，那是谁也无法回答了。

这是作者的高明之处，也使得这部小说蒙上了哲学的，甚或是宗教的玄思。

其实，“他”到底是谁，并不重要。重要的是，人世间的一切，不正是这样似真似幻难以捉摸吗？

这个形象折射出金庸本身思想的光芒，并显示出金庸日后趋于佛教并不是偶然的，是源于他自己生命内在的探索与追寻。

梅芳姑叫他狗杂种，长乐帮的人称他为石破天，史婆婆给他起名史亿刀，丁珰把他当成天哥，阿绣又叫他大粽子，石清、闵柔夫妇却认定他就是自己的儿子石中玉……他游走在各种命名之间，从何而来？向何而去？他不知道，可以说是无所从来，无所往去。

外在的“名”实际上可有可无，是滚动的，变化的，是一种幻象而已。不变的是“道”，是之所以如此的“究竟”，是“自我”的本质。这个丧失了身份的人恰恰是一个把握到了自我形质的人，一个心无挂碍，与天地相通的人。

他与尘俗的世间构成了一种鲜明的对比。他是质朴的，简单的，不识文字，也不懂礼仪，更不通世态人情。他的心是敞开的，不设防的。他的是非标准是原初的，是基于最基本的人性。他仿佛浑浑噩噩，又仿佛痴痴呆呆，然而，却是最纯真的人。

为了行文的方便，我们姑且他称他为石破天。

世间布满了机心、阴谋、欺诈，人心之间有着无数的高墙，难以逾越。私欲横流，为了保住一己的利益，没有什么事是不可能做的。

谢烟客曾有三枚玄铁令，分赠给于他有恩的朋友，承诺只要持令前来，亲手交在他的手中，便可要求他做一件事，不论如何艰难凶险，他也必须做到。

谢烟客已经收回了两枚玄铁令。剩下的一枚流失在江湖间，引起许多人的垂涎、争夺，甚至是连环追杀。不想，竟被小叫化模样的石破天得到。

谢烟客是个一诺千金，立下誓言绝不反悔的江湖人，当然无法加害这个傻小子。但立即怀疑石破天是别人设下的圈套，故意让他来为难自己，于是就将他挟持而走。细细盘问，才知道石破天不