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如果你工作上要转行，那么你所有的专业知识可能就用不上了，那么接下来你就需要靠你的通识能力去重新学习新的专业知识，适应新的环境。

又比如说你的口才能力，辩解能力很好（通识能力），那么即使身处不同的行业，你依然能很好地发挥所在行业的专业知识。

从这个角度看，本书处于百科归类图最上层，是最完整的通识能力引导理论。

☆希望能突破自己，改变现状的人

很多人跟笔者说，“生活就是要快乐和简单，何必想得那么复杂呢。”

诚然如此。但是反过来想，“是什么让我们想得复杂，又是什么让我们想得简单，又为什么存在复杂简单的说法？”

——那是因为不同的人不同的阶段所生活的情况不一样！

这才是问题最核心的。人，有着无数的不得不，人活着真不容易！

本书是笔者从自身无数的“不得不”中解脱出来，所领悟的结晶。具有里程碑的意义，读者能在行文中得到启示。

☆易学爱好者

以《周易》为基础的一系列学科如八字，紫微斗数，奇门遁甲术等，一直让很多爱好者着迷其中。但是自古以来，大成者为了传播方便，将其精华具体化，后学者通过阅读便能容易理解。

但是其带来的弊端即是容易困人于现象，无法得其精髓，难以变通运用。比如一些命理书告诉读者，什么样的生辰八字的人是具有和善的性格，可是我们可以想想，“和善”本来是没有这个词语的，是古人对某种行为举止，为了便于描述传播，于是定义为“和善”。可是如果读者不知道，也不懂得这一点（太极），往往你就会算不准了，你甚至认为这人的“和善”是永久性的。比如算命师告诉你，“你这个心肠软”，笔者可以告诉各位，这句话可以说是万金油了，什么人都通用。

从太极的角度怎么看呢？那就是特定的环境诱发出某个人某一些本身所具备的心理行为特征，但是目前所有的书并没有提到这核心点，也就成了所谓的“真传只在书本外”。比如“穷凶极恶”并不是某些人独有的，而是每个人都有，只是诱发的环境不一样而已。

所以如果不懂得太极的原理，即便耗尽一生，也难以深入易理的精髓之中，更难以理解生活的繁杂多变。

3。笔者的写作心路

别人问笔者，“为什么你不写一写八卦的内容呢？我看有很多大师级的学者都用八卦去谈人生。”

笔者说，他们会告诉你们很多人生的道理，但是都是很难运用在生活上的，没有谈到操作层面上的问题，也没有谈到“矛盾”怎么化解。其实如果笔者当讲师，笔者也会考虑那么谈，因为可以说得很多，可以耗很多的时间，那么这所带来的收入就不菲了，而且因为傍依着《周易》这个名号，也能显得有深度，身价自然高。

可笔者并没有这样的打算。

要写就要写一本自己的书！

当时笔者写这本书的时候，有一个问题，“究竟要将这本书写成怎么样才能让别人明白，而且同时保证这本书的含金量不少。如果写得太深，信息密度与跨度太大，估计绝大部分人不会明白”，因此笔者尝试把自己如何想出这些问题的详细思路写下来，隔天自己看看，发现看不下去了，因为太枯燥了。同时根据之前在网络上投放了一些文章，发现愿意去理解的人很少。

面对全新的理论，为了尽可能让读者能阶梯性地接受。所以不得已，笔者把书写得简单一点，以三大原理作为一个纲引，其中穿插一些例子，去引导读者如何去思考。

另外在本书的语言方面形成几种风格，目的是由浅入深，由虚到实，以最大限度地与读者的阅读习惯接口。

同时内容设定了三个梯度：

第一，大部分你们能明白看懂的，并且熟悉；

第二，你们感觉有道理的，但是还不能融会贯通，举一反三，迁移运用在自己生活中的，这需要你们在日常中通过里面提供的方法去归纳生活所有现象；

第三，很玄，很神奇，你完全不明白。这部分内容需要对现有世界所有文化现象做一个了解并且不依赖于别人的解释（特别是部分专家或名人），才会理解到这个玄奥之门。

如果这是一本好书，无论怎么样，它的信息密度是不会偏低的。即使有一个人看明白，笔者也深感欣慰。

再假定，整本书，接近99％的内容你都看不明白了，这也是笔者考虑了自我最失败的情形了（表