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佛家很看重一个“缘”，这个“缘”字，是由千丝万缕缔结而成的。

所谓兆头，先兆，同样也是这么解。

一般人都知道，今年结婚了，接下来生孩子了；今天你给别人欺负了，所以你心理有点阴影；昨天给人抢了钱，发誓明年做一名警察……

这是你可以理解并且能留意关注到的。

但是，如果说，今天我睡了懒觉，所以我才没有撞车；正因为你用这个手指指着我，所以才说明你昨天遇上一个多年没见的朋友……

这是你觉得不能理解不可思议的。

因为你找不到个中关联，就像笔者问你，1和2有什么关联呢？如果没有人告诉过你，“小朋友，记住啦，1＋1=2，1×2=2……”你会知道这两者关联吗？你会藐视它，甚至无视它。

所以，万象归宗其实不仅仅局限于一维的，二维的，三维的，你所见到的，你所听到的，而且可以运用四维，多维上的画面。

总结的两点中“时空关联，同物相应”指的是相似性原理。而第二点则是指一切是没有公式的，不要死记公式，要用心去“领悟”，这个心便是太极的运用，一转念（换太极）就不一样了！比如：

老板叫张三买一桶淡白色的涂料，张三买了回来了。

老板说，“你有无搞错，你怎么搞的，竟然买了纯白回来？”

张三很郁闷，因为张三看了是淡白色的。后来张三拿了两桶不同的回来，老板选择了纯白色。他告诉张三，这是才是他要的淡白色。

这很简单来说，就是以心为法，各人的判断标准不同，参考不同。因太极不同，阴阳不同，事物演象也不同。

5。3融入要素——换太极

比如上例中，当发现不了区别（阴阳）的时候，那么这时候就要融入其他要素了——换太极，就是不在这个方面比较，换作另外方面比较。以上仅探讨一些比较简单的，如需要更精确的，比方说要预知某年某月某时某个地方发生的事，就必须要融入时空的要素。

比如在啤酒一例中，假如有人问，他的小孩不见了，究竟去了哪里呢？

第一步：找到相似点

从形状方面考虑，字面上“HARBIN”中的“H”有隐藏状，与问题中“小孩不见”类似了。

第二步：融入要素，换太极

H能不能转化为一种空间要素呢？

这时候你可以将这片隐匿的字迹看成是它在整体中所处的哪一位置！

这个隐匿的，要是处于这张贴纸中的中心偏左——那就西方了。

这是一种方法，还有就是时间转化为空间，例如约中午十二点正看到这个画面，我们可以将十二点转化为干支表示“午”时，“午”与这个画面很有类似点，转化为空间就是南边了。

同时事件也可以转化为时间空间，例如看到一只鸟在天上飞，这个画面可以转化为时间午时，空间南方。

事件，时间，空间的相互转化，能比较完美地克服了太极捉摸的困难，接下来你就要将问题的太极和所看到的画面的太极进行对比，以确认这个取象（取象：看作是某个意思）是不是恰当，如果不恰当就要继续换太极，其弊端就是需要一个稍微复杂的运算过程。

话说《梅花易数》的创始人邵康节先生有一天正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生就跟徒弟说，“第二天晚上，在这里会有一个女孩跌伤大腿。”徒弟很惊讶。

结果第二天晚上果然有一个女孩子因为摘花，被园丁追赶，惊惶逃走中，不小心摔倒，跌伤了大腿，而且就在那个地方。

这即是时间，空间，事件互相结合的推断结果，但是细节没法考究，笔者无法还原其思路。

时空元素的融入还有很多注意点需要考虑的。笔者拟花近十年实践再在《太极博弈原理》第三部中论述。本章不详谈。

☆读者来信之古人的天机断语

读者来信：

我今天看了一个古人的天机断语：

“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事；如果起卦时，有大商巨贾经过，那么所问之事为必然会发财；如果起卦时有小孩哭闹，那么问事之人的子孙必定会有忧患……”

请问这些是不是你的太极博弈原理里面提到的“时空关联，同物相应”呢？包括现在国外很多提到的“吸引力定律”，强调人要自信，然后才能有